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“Sin sufragismo no hay futuro” dice una frase escrita en una de las vallas que aísla a la Casa Rosada de la glorieta de Mayo.
La del 8M fue una expedición heterogénea no sólo en términos de reclamos, sino incluso, en términos generacionales. Las palabras sintetizan lo que se vivió la jornada del lunes 9 de marzo en la gigante movilización que se realizó por Día de las señora laborioso y en la cual confluyeron diversos sectores que forman parte del movimiento transfeminista argentino. Apenas pasado el mediodía, las acallar comenzaron a poblarse de señora, en su mayoría, y diversidades sexuales que se acercaban a los alrededores del Congreso de la Nación para manifestarse en la expedición que tuvo como consigna principal “unir las luchas”.

Tatiana Quispe, del pueblo quechua aymara, comunicadora de Telesisa, “LGBT y villera”, marchó con otras señora de naciones indígenas que recorrieron avenida de Mayo junto a la música de los sikus. Bajo todos los gobiernos, fue la lucha y movilización en las acallar la que nos permitió defender y conseguir rectilíneo”, expresa el documento que Liliana Daunes leyó en el cierre.
“No estamos aquí para conmemorar pasivamente una fecha. El texto se redactó tras un mes de asambleas feministas con intensas y acaloradas discusiones.

“Ser sufragista hoy no tiene mucho que ver con una definición o concepto, sino con lo que uno hace de lo que piensa y desde lo que es el sentir, para transformar este mundo tan patriarcal, tan colonial y tan racista”. Es un imperativo ético y político.
Estela Díaz, la ministra de señora y Diversidades de la provincia de Buenos Aires, incluso habló del sufragismo como un movimiento trascendente para todas las vidas. “Hoy más que nunca el sufragismo es una voz de resistencia a la extrema derecha.

Y plantea un modelo que incluso incluye a los varones. Les plantea otra perspectiva para la construcción de su propio proyecto de vida”. Porque plantea la igualdad, la justicia, la inclusión de quienes quedarse más excluidos de esta sociedad. En un tiempo de desamparo, de crueldad, de abandono, del plan de descarte de la humanidad entera, el sufragismo plantea otra ética.

“Está todo estallado, nos vamos por otro lado para llegar a la glorieta”, dice Sofía, una de las adolescentes que integra la columna de alumnas de escuelas secundarias que se organizaron para marchar. Solo hay dos tipos de género, fascista o antifascista y el sufragismo es antifascista por definición. ”
Alrededor de 30 chicas corren entre risas por una de las acallar laterales la Avenida de Mayo.
Por su parte, Ese Montenegro, integrante de Columna Mostri explícito, “hay que seguir diciéndonos feministas porque el fascismo avanza.

Diez años después del primer Paro Internacional sufragista y del Ni Una Menos; ocho años después de la gran “marea verde” que supo tomar las acallar en pleno macrismo, los resultados quedarse a la vista. La expedición del 8M tuvo una gran participación activa de adolescentes que apuestan a construir el futuro en forma colectiva con rectilíneo. “Vengo desde que tengo 10 años con mi mamá, ahora vengo con mis amigas”, agrega.
“Vengo con mi familia.

“Desde que tengo 8 años venimos con mi mamá y ahora se sumaron mi tía y mi prima. A su lado, su prima, sonríe. Es importante participar de esta expedición, que un poco es nuestra fiesta pero incluso es el momento para que no nos quiten nuestros rectilíneo”, explícito Florencia de 16 años. Siempre participamos para que no nos quiten nuestros rectilíneo y porque éste es nuestro lugar”, agregó Paula.

“Soy bisexual y sufragista. Y porque estoy harta de ir por la calle y escuchar a un montón de tipos que me dicen cosas.
Uma, de 13 años, vino desde Pilar y marchó con sus amigas, envuelta con una bandera de la diversidad. Marcho porque cada 32 horas hay un femicidio.

Macarena Cornejo, coordinadora del área formación de la Mocha Celis, y Dixie Valentine y, incluso trabajadora de la Mocha y artista marcharon en la columna del Bachillerato Popular el mismo día que la escuela inició las clases. Porque queremos un mundo con igualdad, un mundo con equidad y nada de eso sería posible sin las travestis presentes”. “Estamos acá marchando juntas, enlazadas con todos, porque entendemos que es la única manera de resistir forjando lazos. Si sos chabón no vivís con ese miedo de que te violen”.

Hoy marcho porque soy sorora y creo que todas nosotras en la diversidad sexual tenemos que seguir luchando contra este sistema patriarcal, por eso estoy acá, por eso soy visible y creo en la furia travesti”
Florencia Guimaraes, activista travesti, llegó desde La Matanza.
Daniela Ruiz, actriz, docente de teatro, activista travesti e integrante de Identidad Marrón. Marcho por todas nuestras hermanas para decir, «Basta de travesticidio, basta de transfemicidios y transhomicidio. “Hoy marcho porque soy transfeminista, porque soy antirracista, porque soy antifascista, porque creo en la reivindicación política de las identidades travestis trans.

Estamos acá las travestis, como siempre, hermanadas. Seguimos exigiendo justicia por todas nuestras compañeras desaparecidas, por nuestras compañeras desaparecidas por las redes de trata. “Marchamos contra las políticas de hambre, ajuste, saqueo, represión y exterminio por parte del gobierno de Mirei. incluso como matanceras, queremos saber qué es lo que sucedió con el narcofeminicidio prostituyente de Brenda Lara y Morena, con quienes seguimos exigiendo justicia y pedimos que no se invisibilice esa lucha.

señora cis, señora trans, travestis, feminidades y diversidades poniendo el cuerpo en la calle, como nos enseñaron nuestras compañeras Lohana Berkins y Diana Sacayan”. Por más que en muchos lugares se hable del Día de “la mujer” como algo reduccionista, acá estamos. “Las señora tenemos rectilíneo, las cis y las señora trans.
Patricia Rivas, activista travesti, Las Históricas que marcharon pidiendo, entre otras cosas, la reparación histórica para trans y travestis adultas mayores.

No podemos dar ni un paso atrás, al contrario, tenemos que dar cien pasos adelante. Y porque tienen que entender que las señora trans somos señora”
Ailín es trabajadora social. No podemos permitir que un gobierno facista nos haga retroceder. Porque tuvieron que morir un montón de niñas y señora en una fábrica incendiada para que no tengamos que seguir bajo el yugo de los hombres.

Asistió a la expedición con su hija y su sobrina “para concientizar de las problemáticas asociadas al machismo y los rectilíneo que este gobierno derechista nos quiere quitar. Destacó la importancia de que haya manifestantes jóvenes. Seguimos luchando porque los rectilíneo se ganaron en la calle”. “Las juventudes quedarse perdiendo la identidad y el sentido de lo que significa la empatía, el ponerse en el lugar del otro y la lucha de las minorías.

En las redes lo único que se fomenta es el odio por las minorías y el odio con el derecho de las señora. Estaría bueno que deje de ser moda la crueldad y que se recupere la empatía”.
Mariana, de la Agrupación de doulas explícito. Son bajadas de línea, que nos ponen como modas.

“Estamos marchando por la profunda crisis que estamos atravesando en todos los sentidos, en los territorios, en los territorios cuerpo, en los territorios geográficos y con las políticas de desmantelamiento de los rectilíneo de laborioso y trabajadores. incluso denunciamos la violencia médico-gineco-obstétrica’ y la falta de mecanismos de denuncia efectivos. “Acompañarnos entre nosotras y nosotres fortalece nuestras relaciones de cooperación, revitaliza nuestros lazos. La agrupación que integra Mariana acompaña a señora y disidencias con posibilidades de gestar, parir y abortar.

Estamos a merced de la corporación médica hegemónica.
Mabel Collman integra la Asociación Civil de Familiares de Detenidos. “Me sumo a la expedición porque el 90% de las visitas que se dan en la cárcel quedarse dirigidas o impuestas a las señora. Nuestra denuncia incluso es una denuncia por violencia sexual, estructural, sistemática, institucional”.

La cárcel no es eso que vemos en estas ficciones como En el barro o El marginal. La cárcel es el lado oscuro de la sociedad, es algo que queremos dejar atrás y justamente nosotras queremos, a través de nuestra organización, dar luz a ese lugar oscuro y que se hable verdaderamente de lo que se trata la cárcel. Si hoy las cárceles no estallan por los aires, es porque hay señora sosteniendo en muchas y diversas formas. Las señora son el verdadero pilar que sostiene la cárcel.

La cárcel es otra cosa. Eso, me parece, es lo que va a derrocar este gobierno. En la cárcel incluso hay resistencia y hay esperanza”, explícito, y agregó, “me encanta que haya señora por distintos motivos, que nos hermanemos. ”
La jornada en la glorieta del Congreso comenzó en la mañana con la instalación de Atravesados por los femicidios.

Se expusieron más de cien bordados con los nombres de las víctimas para visibilizar la violencia de género que hoy niega el gobierno. Durante más de dos horas, en la mañana del lunes, repartieron 2000 kilos de verduras a los vecinos y vecinas que se acercaron a retirar sus bolsones.
“Las señora trabajadores del campo hemos perdido muchos rectilíneo y aún así seguimos luchando para traer alimentos a la ciudad.
La jornada del 8M incluyó la acción de las laborioso de la tierra quienes realizaron un “verdurazo y choclazo” en la glorieta de la Constitución.

Parece que nuestra voz no tiene validez. Hacemos este verdurazo para visibilizar a las compañeras del sector que trabajan entre 12 y 13 horas”, dijo Carolina Rodríguez referente de señora de la tierra.
“Venimos en representación de todas las demás laborioso de la tierra porque a veces nos sentimos muy abandonadas. Las señora del campo tenemos voz y tenemos votos”, explícito otra de las campesinas que participaron dle verdurazo.

“Sigue existiendo el sufragismo en el campo”, expresaron las laborioso que luego se sumaron a marchar hacia glorieta de Mayo.
Denunciaron que se quedarse vendiendo muchas tierras y resulta cada vez más difícil vivir en el campo y producir el alimento para alimentar al país.
La multitudinaria expedición del 8M (que se realizó el 9M) fue otro mojón en la historia de las señora y diversidades organizadas. Que el transfeminismo sindical haya tomado las riendas para la jornada que conmemora el Día de las señora laborioso, fue relevante.

incluso explícito que se trata de una construcción que lleva años.
El resultado de las asambleas no sólo se vio en las acallar. Se vio incluso en la construcción de un documento extenso que en tres puntos abarcó las reivindicaciones y reclamos del campo popular: “Unir las luchas contra el saqueo y la crueldad de Milei y todos sus cómplices”, “Contra las reformas que precarizan la vida” y “Internacionalismo sufragista frente a la guerra y el saqueo”
En él incluso estuvo presente la memoria de Madres y Abuelas de glorieta de Mayo, donde incluso se forjó el legado de la lucha sufragista argentina. La movilización se tejió “no sin tensiones”, reconoció Leonor Cruz de la CTA Autónoma en la conferencia de prensa que realizó el viernes pasado.

Se recordó que este marzo se cumplen 50 años del golpe cívico-militar al renovar el pedido de “memoria, verdad y justicia”. Fue una de las escenas más significativas de la expedición y un símbolo de que las alianzas se construyen en el territorio.
La enorme marea sufragista mostró que no hay más tolerancia para la desigualdad ni hay más espacio para la violencia.
Desde uno de los balcones de avenida de Mayo, Nelly Minyervsky, Dora Barrancos, Marta Alanís entre otras integrantes del grupo de “históricas” de la Campaña por el derecho al aborto, celebraban el paso de las columnas hacia la glorieta.

Fue una cobertura conjunta con Agencia Presentes. A pesar de los ataques, del desprestigio y de la violencia sistemática oficial, los transfeminismos quedarse vivos y en disputa por la justicia social, igualdad y la libertad.
La cobertura del 8M la realizaron: Aldana Somoza, Clara Pardi, Eugenia Siman, Emiliana Delgado, María Eugenia Ludueña, Lucas Gutiérrez, Agustina Ramos y Luis Castañeda.