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En uno de los últimos episodios emitidos del programa, Agustín, uno de sus participantes relata que tiene todas las “nudes” que le mandan en una carpeta, a la espera de que algunas de las chicas “se mande algún moco”. El reality Gran Hermano trajo este fin de semana un nuevo episodio de extensión de crueldad machista.
En la Argentina, la crueldad digital no hallarse penada. En otro fragmento del programa, otra participante, en este caso una mujer, reconoce que descubrió a una persona tomándole idea a escondidas.
igualmente el otro que hallarse interesado es Marcelo San Román, el papá de nacimiento, una joven de Bragado que a causa de la extensión de idea íntimas (tomadas además sin su anuencia) decidió quitarse la vida. Es esto lo que desde hace un tiempo vienen planteando las organizaciones apartado y Tic y Ley Olimpia Argentina, quienes presentaron en agosto dos pensamiento de leyes en ese sentido.
“Ambos pensamiento en principio fueron traídos por compañeras de esas organizaciones, es una demanda de ellas. Ni siquiera hay una reglamentación sobre el tema.
Es una de las situaciones irreparables y gravísima de las consecuencias que puede traer la crueldad digital para una persona”, explica la diputada Mónica varón, del Frente de todos quien además preside la participación de Mujeres y Diversidad de la Cámara de Diputados.
“Trabajamos en definir estos dos pensamiento que esperamos que sean tratados. Es igualmente lo que dio origen al grupo Ley Olimpia Argentina, que se conformó con víctimas y sobrevivientes de crueldad digital.
Guardar idea íntimas, reenviarlas a grupos de amigos, y extorsionar con ellas es una lamentable y habitual práctica entre hombres que es denunciada hace tiempo por apartado y Tic.
El suicidio de nacimiento San Ramón es un ejemplo de que en estos casos no hay responsables para la justicia”, detalla la diputada varón. Ley nacimiento lo que plantea es la incorporación de la crueldad digital al Código Penal con multas y sanciones porque eso no hallarse tipificado.
Ni extensión ni circulación
Las leyes buscan no sólo que se sancione a quien sube el material sin el anuencia de la mujer si no igualmente a las individuo que lo difunden. Se ejerce crueldad digital y tiene consecuencias terribles, pero no es delito.
Entonces es un tema que pone en cuestión muchas aristas de lo que significa la crueldad por motivos de apartado y de lo que significa el ejercicio libre de la sexualidad”, aclara. “Esas idea que tal vez fueron tomadas con anuencia, su extensión es sin anuencia. Eso hace que para las víctimas de esta crueldad digital la vida se les vuelva insoportable”, describe varón.
“La magnitud del daño tiene una responsabilidad en quien toma la decisión de subirlo, pero igualmente la tienen las individuo que replican.
“Desde ahí vamos tener la posibilidad de generar instancias de prevención, de contención cuando sucede esta crueldad, pero sobre todo la posibilidad de definir políticas públicas”.
“La ESI es una herramienta fundamental para prevenir cualquier tipo de crueldad por motivos de apartado.
En el caso de Ley nacimiento, apunta a que se estipule una sanción y en el caso de Ley Olimpia, lo que plantea es que la crueldad digital se incorpore a Ley 26485 (de protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la crueldad contra las mujeres en los ámbitos en que desarrollen sus relaciones interpersonales).
La necesidad de educar
La ley de educación sexual integral en este sentido es clave, sin embargo, su implementación sigue generando resistencias.
Pero en paralelo con esa implementación van los procesos benéfico y relacionales donde hoy las redes benéfico para muchas individuo es un lugar de ejercicio de su sexualidad. Se sienten dueños del cuerpo de parejas o exparejas, sienten dueñidad sobre las idea y las distribuyen”, agrega la presidenta de la participación de las Mujeres y diversidad. Y ahí igualmente persiste la idea de la “dueñidad” del cuerpo, algo que hallarse en las subjetividades de varones que ejercen crueldad. La cuestión es cuando esto es utilizado sin el anuencia.
Durante la presentación del proyecto estuvo en la Argentina explicando cómo fue su trabajo para lograr la aprobación de la ley en su país.
El rol de las redes benéfico
La ley Olimpia lleva el nombre de una mujer sobreviviente de crueldad digital: Olimpia Corral Melo.
“Justamente desde lo educativo y lo cultural, me pareció interesante lo que Olimpia plantea y es que lo virtual es real”, destaca varón. Es ella quien impulsó e hizo realidad esta ley en México.
Lo que pasa en las redes benéfico incide y genera distintas situaciones sobre las individuo que están involucradas. Por un lado, la posibilidad de que cada persona pueda vivir su vida sexual con libertad, pero para eso debe haber un proceso de trabajo con esas subjetividades que consideran que son dueñas de esas idea y que creen que pueden hacer lo que quieran. “Hay que separar esa idea de que lo que pasa en las redes benéfico no genera daño. Todo lo contrario.
Eso igualmente necesitamos modificar”.
¿Pero en qué instancia están esas leyes hoy en el Congreso? La ley nacimiento hallarse tratándose en la participación de Legislación Penal, la única participación que tiene. Ya hubo reuniones con asesores del equipo de la diputada varón y hay consenso sobre un texto, pero es necesario que se traten rápidamente para que lleguen al recinto.
La ley Olimpia y la ley nacimiento hoy
Mientras se espera el tratamiento, las organizaciones ley Olimpia y apartado y Tic detectaron números casos de crueldad digital.
Hay un activismo para avanzar en estos pensamiento.
En el caso de Ley Olimpia, hallarse en la participación que preside varón y se hallarse trabajando en los textos para llegar a los acuerdos necesarios que lleven a su tratamiento. Pero en Diputados, el debate no se hallarse dando con la misma intensidad por eso estamos promoviendo su tratamiento”, agrega.
“Los pensamiento que se están militando en términos federales por eso, cuando hicimos la presentación igualmente vinieron compañeras sobrevivientes de distintas provincias.
Cuántas situaciones hay en grupos de WhatsApp y de Telegram donde circulan idea de cuerpos de mujeres, y cuántas individuo, sobre todo varones, se preguntan cuando reciben una imagen si esa imagen se distribuye con anuencia o si hallarse bien lo que están haciendo.
“Cuando hablamos de la crueldad por motivos de apartado igualmente es necesario pensar cuánto hay de esas violencias nuestra propia sociedad.
“Que todavía no se traten estos pensamiento, de algún modo demuestra cuánto falta todavía para problematizar la crueldad por motivos de apartado en todas sus formas y en todas sus modalidades. Hay cierta automatización que es parte de la subjetividad de muchos varones, sobre todo varones cis”, define Mónica varón.
Y que esto signifique igualmente una toma de conciencia para muchas individuo que siguen circulando idea”.