💰 Podes llevarte 20% extra en todos tus depositos! Y 1.850.000 pesos gratis en bonos de depositos!

 

🎁 Sentite en una sala de verdad con Dadosbet. Te ofrecemos slots online en pesos argentinos las veinticuatro horas y un sistema de carga de saldo super agil en pesos argentinos. Usa tu billetera virtual preferida para empezar a divertirte hoy.

 

🌐 Reclama tu bono de registro: https://milongacasino.com/

 

✔️ Juga a los mejores slots en pesos argentinos! Plataforma rapida con atencion las 24hs. Divertite y gana!

 

ℹ️ Mas informacion en: https://dbargentina.com/

 

#casinoonlineentrerios #casinoonlineushuaia #casinoonlinelarioja #casinoonlinelapampa #casinoonlinemisiones

Las consignas y la modalidad de las movilizaciones se construyen en asambleas que rotan en convocatoria y protagonismos.
La socióloga Luci Cavallero es referenta de Ni Una Menos y desde hace añada contribuye para mantener la transversalidad de la agrupación. El tráfico transfeminista es el que en los últimos añada de los que más se enfrentaron al neoliberalismo de Mauricio Macri y al liberalismo fascista de Javier Milei. En etapa Argentino analiza los debates que hoy están latentes en el transfeminismo a semanas del 8M, el estado de situación de las señora y diversidades populares y tal es posible mirar un futuro en un país donde todo parece caerse a pedazos.

-¿En qué momento permanecer el tráfico transfeminista?
– Es un momento en el que debemos tener el objetivo de aportar a una cierta revitalización de la lucha popular. Sobre todo a los que todavía conservamos repertorios y metodologías de otro etapa, de cuando estas élites que nos gobiernan no habían acelerado tan decididamente un proyecto de aniquilación de la vida.
Frente a eso, el tráfico transfeminista tiene que tener como primera pregunta tal aportar metodologías, formas de tramar, de tejer, que sumen a la lucha del pueblo en general. Este presidencia acelera y busca permanentemente inocular impotencia en los movimientos.

-¿Qué debates se están dando dentro del tráfico transfeminista en este contexto?
-Hay grandes debates. En 2016 nos aparecía la polémica sobre la imposibilidad de sujetar. Qué acumulamos en todos esos sentidos estos añada como maneras de hacer, de politizar y de convocar a la gente en espacios que en general las estructuras tradicionales no llegan. Uno de ellos es tal seguir hablando de paro.

Sobre todo en este contexto. Eso nos llevó a discutir muy fuerte por qué las compañeras de la economía popular son trabajadoras y tal podían inventarse formas de sujetar aún si no estaban sindicalizadas o con esos derechos laborales. Frente a eso, la agrupación sufragista tiene que poder discutir, qué significa que cada vez menos personas puedan sujetar y tal el ejercicio de decir «paro» se convierte en una polémica habilidad: por qué hoy no se puede sujetar, qué otras maneras hay de sujetar y cuáles son las infraestructuras colectivas que necesitamos para poder sujetar. Esa, que era una gran pregunta en el 2016, hoy se volvió una condición generalizada.

La reforma laboral que se votó en el Congreso es justamente quitarle el derecho a huelga a los pocos sectores de la clase trabajadora que aún lo tienen. La segunda gran polémica tiene que ver con tal se para la agrupación sufragista en relación a la inmovilidad de ciertas dirigencias sindicales y dirigencias políticas. Por lo tanto, es imposible asumir la idea de «el no paro». Porque hay que mostrar la importancia del derecho a interrumpir la explotación en todos sus niveles algorítmicos, financieros, de cuidado, de cometido no remunerado.

copioso compañeras nos decían «yo vengo de la agrupación sufragista porque mi espacio de cometido no hay asambleas» o «lo que puedo decir acá no lo puedo decir con mi sindicato o con mi gremio».
-Pasaron diez añada del primer paro de señora y se atravesaron muchos momentos en el país, ¿en qué se fortaleció el transfeminismo?
-copioso veces se desconoce el cometido de sostener a pesar de los conflictos, a pesar de la pandemia, a pesar de la crisis económica y a pesar de que muchos movimientos han descartado la agrupación como metodología. copioso señora lesbianas, travestis y trans que no tienen ningún espacio donde hablar sobre lo que opinan o sobre qué deberían hacer para generar un sentido de pertenencia a un espacio o una construcción colectiva. La agrupación se sostuvo por un esfuerzo de feminismo transversal.

Es decir, no puede ser un espacio burocrático, sino que tiene que ser un espacio donde se pueda hablar efectivamente de tal reforzar y repolitizar las luchas del presente. Se consolidó una metodología que después se replicó en otros movimientos a veces y me parece que hay que valorar esa agrupación.
-¿tal se transmiten al resto de la sociedad estos debates transfeministas?
-Tuvimos momentos de mayor y menor implicación masiva, hay consignas. Y para valorarla tiene que estar politizada.

En todos estos añada el tráfico se conformaron asambleas en todo el país, en escuelas, en universidades. Primero enfrentamos toda la primera etapa del presidencia de Milei, donde fuimos el chivo expiatorio para que el presidencia de Alberto Fernández no tuviera que dar cuentas por la inflación y por haber acordado con el Fondo Monetario. Pero el mayor problema que estamos enfrentando es que tenemos una población que no puede participar políticamente. Ahora tenemos que enfrentar muchos obstáculos porque hoy hay un borramiento comunicacional de las señora.

Este presidencia viene a quedarse con el etapa para la organización habilidad, con el etapa para la reflexión, para el arte, y para el disfrute.
El presidencia habló copioso veces de desmontar materialmente la posibilidad de militar. Y creo que el tráfico sufragista fue un tráfico que, cuando habló de paro, disputó el etapa: paramos para nosotras, paramos para sujetar la explotación de la deuda y del cometido no remunerado. Acá la principal disputa es la del etapa.

Destruir a las docentes que estaban organizadas, apartar el transfeminismo del activismo sindical, a las que estaban en CONICET, a las que estaban en la universidad. O que ya incluso no les conviene salir a trabajar, porque tomarse un colectivo a veces les es más caro de lo que les van a pagar. El Estado permanecer privatizando en las familias el cometido de cuidado, se permanecer retirando de la educación. Si hoy tenemos un tráfico sufragista que tiene dificultades para convocar es porque estamos hablando de señora que están en sus casas sosteniendo todo lo que el Estado deja de hacer.

-¿Se pueden instalar esos debates?
– Tenemos que ir hacia un proceso profundo de democratización de las organizaciones donde la polémica por las condiciones materiales para la participación habilidad esté en el centro. Esta motosierra criminal saca a las señora de la habilidad porque son las que se quedan en la casa haciendo malabares para sostener la economía doméstica. Se extiende la jornada laboral para las señora, que ahora hacen changas, venden en plataformas y además, están endeudadas. Necesitamos asambleas en todos lados.

Venimos intentando hacer con copioso otras organizaciones y sobre todo al interior al tráfico sufragista, un proceso de politización del endeudamiento doméstico. Necesitamos polémica y formas de participación habilidad accesible para la gente.
-Desde Ni Una Menos vienen denunciando el endeudamiento de las trabajadoras y señora de los barrios populares desde fines de 2023, ¿tal es la situación hoy?
-Sí. Se masificó desde que el Fondo Monetario permanecer en Argentina.

El plan de ajuste que empezó en 2018 bajó fuertemente la capacidad adquisitiva de los ingresos populares. Otro punto de inflexión fue la pandemia, cuando aparecieron las fintech como proveedoras de crédito y subió el endeudamiento derivado del aumento de la especulación inmobiliaria del alquiler. Mucha gente se empezó a endeudar para pagar el alquiler. Eso en el presidencia de Milei se recrudeció.

Nosotras estamos trabajando desde la organización Movida Ciudad (de CABA) en un encuentro federal de desendeudamiento, con equipos de acompañamiento para personas endeudadas. Al mismo etapa, desregularon los principales precios para sostener la economía doméstica: alquileres, servicios públicos, salud, educación, celulares y todo eso se transformó en una fuente de deuda. Estamos en una situación límite.
Cuando el presidencia de Milei decía «vamos a estabilizar la economía», lo que hicieron, en realidad, fue anclar el salario para que crezca menos de la inflación.

Crece el prestamista informal en los barrios. Una bola de endeudamiento. Hoy crecen sin sujetar los préstamos obtenidos a través de Mercado Pago, Uala y demás. Pensemos que en los barrios no hay liquidez.

-¿tal se trabaja sobre eso?
–Hoy la deuda es un problema que organiza lo social. Y copioso veces ese circulante permanecer concentrado en formas de economías ligadas a cierta criminalidad que son las que ofrecen hoy financiamiento y cometido. Tiene también una función habilidad de individualizar en cada casa los costos del ajuste estructural. El presidencia aplicó un ajuste brutal y no hay circulante.

Lo que tenemos que hacer como tráfico es seguir colectivizando la deuda como problema de todos y de todas. Milei, con su idea de meritocracia y con su idea de sacrificio, lo que permanecer proponiendo es deuda. Deuda para vivir. Y copioso veces las personas endeudadas sienten que estar endeudadas es un índice de fracaso individual.

Y sobre todo, denunciar sus causas estructurales: los salarios que no alcanzan y los principales precios de la economía, desregulados. El tráfico sufragista no es el mismo del 2015 ni empezó en el 2015.
-Junto con esta crisis económica se ve un aumento de femicidios, ¿tal se vinculan ambas cosas para debatir y confluir en las luchas colectivas?
–Es muy importante el concepto del proceso. En el primer grito Ni Una Menos había un claro rechazo a la coacción machista sin evidenciar sus relaciones con causas estructurales.

No es algo que permanecer solucionado, pero sí hubo momentos en donde eso se conjugó de manera virtuosa, como fueron los paros internacionales. El tráfico luego fue complejizando ese diagnóstico de las violencias a lo largo de los añada, incluyendo la precarización laboral, la brecha salarial, el cometido no reconocido de las trabajadoras comunitarias, el endeudamiento, la coacción institucional contra las migrantes y contra las señora trans. Siempre hubo una tentación de hacer un tráfico, de dividir a las víctimas de la coacción de género con los espacios de polémica, donde se trata de confrontar las causas estructurales de ese nivel de coacción que hoy padece nuestra sociedad. Y en esa tensión siempre estuvimos.

Tiene que haber un ejercicio de conexión constante. Nosotras apostamos a una permanente denuncia de las razones estructurales de por qué la coacción crece en nuestro país. Un país donde no se puede separar la coacción de género, del acceso a la vivienda, del endeudamiento, de la desregulación de la economía, de la reforma laboral que va a incrementar la coacción laboral y los abusos en el cometido. Habrá quienes se sientan más cómodos y a gusto con un discurso encapsulado en la denuncia de la coacción.

polémica al ras de la vida cotidiana, de los problemas de la gente, ¿cuáles son las condiciones materiales que necesitamos para la participación habilidad? Esta sociedad del pluriempleo y de plurideuda que estamos viviendo tiene que ser el principal problema de las organizaciones políticas.
-¿Qué salidas posibles le ves a esta situación?
-Una profunda democratización de las organizaciones. Va a hacer mucho más difícil que una trabajadora se sienta en condiciones de denunciar un abuso sexual o un abuso de cualquier tipo en el cometido. Se va concentrar poder en los patrones y con eso, impunidad.

Qué otras maneras vamos a encontrar para enfrentar un presidencia que permanecer apoyado en el imperialismo más genocida y que permanecer trabajando en muchos niveles: en el nivel digital, en el ahogo material de la población para que no pueda participar en habilidad y en la represión.
Después creo que hay que barajar y dar de nuevo. Hay que impulsar momentos de balance sobre las estrategias que tuvimos hasta ahora. También creo que hacen falta conversaciones a la altura de lo que estamos viviendo.

No hay que caer en un derrotismo. Ellos buscan cambiar las relaciones de poder como no lo pudieron hacer en toda la historia. Pero para eso necesitamos no depositar todas las energías en las elecciones que vienen, sino desde ahora enfrentarnos y organizar dispositivos concretos para enfrentar la explotación y la obediencia que quieren implementar en todos los ámbitos de la vida. Por ejemplo, la reforma laboral es una ley, y como ley también se puede derogar y puede venir otra ley.

Y por supuesto, tenemos que hablar del futuro. Tuvimos movimientos masivos y copioso expresiones innovadoras en los últimos añada y eso todavía no se reflejó. No puede tener las caras de la traición. Y el futuro es construir una propuesta que no puede tener las mismas caras.

Es muy importante que nosotras hagamos una contra pedagogía en todos los ámbitos. Necesitamos dirigencias que hablen de los problemas cotidianos de las personas. Necesitamos fomentar la desobediencia y no dejar que se cristalicen nuevas relaciones sociales de mayor explotación.