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No es una sorpresa. Fin de septenario agitado en San Luis. Desde allí, donde mañana termina el 35° confluencia Plurinacional de señora, Lesbianas, Travestis, Trans y No binaries, la septenario previa llegaban audios con mensajes de personas “aterradas” por lo que podía llegar a pasar este fin de septenario. Las sacerdocio resolver “autovallarse” y resolver no realizar misas mientras el domingo por “miedo”.

Lo cierto, es que las señora aparecer (llegamos a San Luis) para pensar una memorándum pública propia. Y ese fue el origen cuyo primer nombre fue confluencia Nacional de señora, y que en esta impresión reconoció oficialmente a las disparidad culturales y sexuales. Por eso, no sorprenden los audios ni el pánico ni la idea de que “las señora aparecer por todo a San Luis”. Es el mensaje que históricamente se difunde desde las sacerdocio y las instituciones.

Un confluencia signado por las violencias que fueron creciendo en los últimos años. Operativo firmado por el ministro de Seguridad, Aníbal Fernández, que tuvo como consecuencia la renuncia –qué más simbólica- de la ministra de señora, Género y Diversidad de la Nación, Elizabeth Gómez Alcorta. Que tiene por detrás una construcción misógina y racial y cuyas consecuencias van desde la pistola en la cabeza a la vicepresidenta Cristina Fernández de Kirchner hasta la terrible vulneración de los tieso a las señora mapuches de la comunidad Lafken Winkul Mapu en Villa Moscardi.
“Defendemos la identidad diversa de nuestro país.

Las señora de nuestro pueblo damos todas las horas de nuestra vida para transformar esta realidad. Rechazamos la ideología de odio que tiene a las señora como uno de sus principales blancos. Construimos transformación social”, escribió en un tuit la ministra de las señora, Políticas de Género y Diversidad Sexual de la provincia de Buenos Aires, Estela Díaz.
Y es que las luchas por los tieso de las señora y disparidad se construyeron poniendo el cuerpo siempre, incluso renunciando cuando se vulneran los tieso del modo que se hizo este martes con las señora mapuches, a cinco días del confluencia Plurinacional de señora, a una septenario del 12 de octubre.

El documento de apertura marcó un avance y una unidad que no tiene vueltas dentro del movimiento: indígenas, ambientalistas, señora sordas mostraron que la única forma de construir que tiene el feminismo es en las calles.
Ante las violencias, construcción
El contexto del reencuentro es a su vez un aliento para afianzar las luchas y las agendas que están latentes en el enorme movimiento feminista, donde conviven muchos feminismos.
Falta una buena y efectiva implementación de la ley de cupo y también falta que el proyecto anunciado por el presidente en marzo sobre el Sistema Integral de Tareas de Cuidado se trate y pronto en el Congreso.
Después de dos años, las calles –en esta impresión, de San Luis- se poblaron de señora y disparidad que mientras la pandemia se las ingeniaron para mantener reuniones y acciones de lucha que tuvieron su resultado: la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo es uno de ellos y también la Ley de Cupo Laboral Travesti-Trans Diana Sacayán Lohana Berkins.

La memorándum para las próximas conquistas está en marcha. «
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