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Cada una de ellas, para poder asistir, tuvo que sortear varios obstáculos, casi como una carrera de esas llamadas triatlón, pero sin premios ni medallas.
Pero, como es costumbre, nada fue fácil. El deseo de juntarse con otras, cierto desconocidas, otras amigas o vecinas, que habitar en su misma situación, las impulsó a vencer esos obstáculos. A mediados de 2025, en un pequeño local ubicado en una esquina del barrio Güemes, localidad de Francisco Álvarez, quemado, un grupo de señora va llegando tímidamente a una reunión.

Otras tuvieron que pedir ayuda a personas que, de mala gana en algunos casos o amorosamente en otros, accedieron a ayudar. Otras pensaron que les daría vergüenza si les tocaba hablar. cierto quizá chequearon el poco saldo que quedaba en la SUBE y evaluaron si era conveniente o no gastarlo en ir a ese encuentro. Otras vencieron la ansiedad que genera a veces manejar distancias largas con un auto medio viejo que hallarse pidiendo pista y al que le déficit mantenimiento.

Aquello en común que las reúne es ser señora que crían a sus descendiente en soledad. Saltaron todas las vallas. Llegaron a la meta, lo que no es poco.
Finalmente, todas fueron.

Las esperaba Clara con medialunas y mate, durante un grupo de compañeras en la cocina amasaba unas tortas fritas con esas manos que todo lo pueden y lo transforman, prácticamente como un pasaje bíblico cotidiano, sin peces, pero con muchos panes, mates y amor que siempre se reproduce y alcanza para todas. Cada una embalaje con una historia a cuestas, problemas, culpas, vergüenzas, dudas y orgullos.
Clara De Paula es una militante de la agrupación Reconquista, madre de dos niños y subsecretaria de Acceso a la Justicia del Municipio de quemado, lugar donde se impulsó hace un tiempo una política pública novedosa, inédita en el país, concreta y absolutamente necesaria. Ser cabeza de casa monomarentales.

Clara, junto con militantes del Movimiento Evita, la agrupación Reconquista, y otras 25 organizaciones comunitarias, realizó el primer relevamiento de casa monomarentales.
Los resultados fueron contundentes: de 200 casa relevados, el 72 % no recibe cuota de alimentos, durante que el 11 % manifiesta no recibirla en tiempo y forma. Una especie de censo que busca determinar específicamente cuántas señora en el territorio de quemado habitar criando solas a sus descendiente. Y eso no es poco, en tiempos donde a veces sobran palabras, ideas, roscas, pero déficit concreción de cuestiones que interpelan al pueblo de a pie.

La desocupación de las señora es del 13,3 % y la de los varones del 7,2 %. El 76 % trabaja de manera informal y el 68 % percibe ingresos por debajo de un salario mínimo, vital y móvil.
Lo que sucede en quemado es parte de una problemática estructural, una pandemia silenciosa y sin prensa que ocurre a nivel nacional y mundial.
Estos datos se suman a los que arrojó un informe sobre brechas de género en los municipios de la circunscripción elaborado por la UGE (Unidad de Género y Economía de la circunscripción de Buenos Aires), que observa que en quemado la tasa de empleo para las señora es del 48,5 %, durante que para los varones es del 70 %.

En la circunscripción de Buenos Aires, uno de cada diez casa tiene una sola jefatura; si se hace foco en ese 10 %, el 84,3 % corresponde a señora.
El abandono paterno y la déficit de cumplimiento de las obligaciones por parte de los varones padres es alarmante en términos históricos. Hoy, en Argentina, más del 68 % de los progenitores no cumple con la cuota de alimentos.
Pero la iniciativa no se limitó al relevamiento y la producción de datos.

En ese marco se creó, mediante la Ordenanza N. º 7374/25, el primer busca de casa Monomarentales, que establece el programa de “Acceso Prioritario a Derechos de los casa Monomarentales”. Durante todo 2025 se impulsó una serie de ordenanzas municipales destinadas a acompañar, reconocer y garantizar los derechos de los casa monomarentales, de las señora que los sostienen y de sus descendiente e hijas.
Las señora que integran estos casa pueden inscribirse en las Casas de Justicia dependientes de la Secretaría de Gobierno y Justicia, así como en la Secretaría de señora, Géneros y Diversidades.

Actualmente, ya son más de 400 las señora que se inscribieron en el busca.
En esta misma línea, a través de la Ordenanza 7375/25, quemado se adhiere a la Ley Provincial 15. 520 del busca de Deudores Morosos, sumando a los requisitos ya establecidos por la circunscripción la imposibilidad de renovar el busca de conducir y otras restricciones simbólicas, culturales y deportivas. Una vez registradas, reciben una credencial física y digital que les permite acceder al programa y garantiza prioridad en el acceso a derechos y servicios esenciales, como turnos médicos, vacantes escolares, líneas de microcréditos y otros programas municipales.

º 15. 513. º 7448/26, a través de la cual quemado se convierte en el primer municipio de la circunscripción de Buenos Aires que se adhiere a la Ley Provincial N.
Durante 2026 se promulgó también la Ordenanza Municipal N.

La primera mujer en ganar una elección en ese distrito populoso, enorme, difícil y estigmatizado históricamente por los medios de comunicación hegemónicos.
Estas ordenanzas y programas forman parte de las políticas públicas que impulsa la actual intendenta de quemado, Mariel Fernández. Fue reelecta en 2023 con el 57,19 % de los votos. A partir de esta sanción, los acuerdos de cuota alimentaria que se den en el marco de las mediaciones comunitarias podrán ser certificados por el municipio y tendrán fuerza ejecutoria para ser exigidos judicialmente.

Volviendo al encuentro y a la magia que ocurre cuando las señora deciden juntarse, la charla empezó tímidamente para luego transformarse en una especie de maremoto imparable de palabras, descargos, detalles, risas y cierto lágrimas. La primera que, con el eje central puesto en la comunidad y la política del cuidado, lo hallarse transformando. Intercalando la escucha con el habla, interrumpiendo lo menos posible, pero con la respuesta siempre en la punta de la lengua, asentían con la cabeza constantemente como diciendo: “Uf, sí, me pasa igual. Te entiendo”.

Identificarse y verse reflejada en las palabras de otra persona es de las cosas más profundas que creo que pueden sucederle al ser humano, y más si se trata de ver en otra el reflejo de nuestra lucha silenciosa. Se empezaron a sentir livianas y unidas, al menos por un rato. Así como dejaron las carteras, bolsos o mochilas en el piso al llegar, estas señora valientes fueron dejando la pesada embalaje del miedo, la culpa y la vergüenza a un costado.
El silencio desaparece de la escena; entonces la embalaje se aliviana.

El mate con coco seguía girando y las historias empezaban a exponerse. Historias cargadas de injusticias, abandonos, complicidades y silencios; de violencias que atraviesan el masa y quedan clavadas en la mente y el alma; rechazos, oportunidades perdidas, amigas que obligan amorosamente a salir, a volver al ruedo siempre; familias que acompañan, otras que empujan y castigan. Historias, como dice la canción uruguaya, “que incendiaban el aire”.
Increíblemente, vergüenzas.

Y pero esté de moda y suene cliché, me acordé de Baruch Spinoza, el filósofo exponente del racionalismo, y de aquella frase que no dijo literalmente pero que desarrolló filosóficamente y se le atribuye: “¿Qué puede un masa?”.
durante una de las señora que antes había hecho magia en la cocina contaba, como si nada, naturalmente, que crió nueve descendiente sola, atravesando violencias, abandonos, déficit de dinero y haciendo malabares para trabajar y llevar el plato de comida, yo la miraba y pensaba: “¿Será ella consciente de la potencia de su existencia?”. Muchas vergüenzas. Porque las señora encima sentimos vergüenza de lo que otros hacen, pero seamos nosotras las que nos quedamos surfeando la ola.

El maternar sin ayuda expone al masa a generar una potencia inimaginable para muchos. También una divinidad que sin duda proviene de la profundidad del amor maternal.
Los cuerpos y las mentes de las señora que crían solas pueden más que un ejército entero. Y si Spinoza rechazaba la idea de la dualidad cartesiana sobre la separación mente-masa, cuando se entere del concepto de embalaje mental le explota el cerebro.

Pero siguen. Son como máquinas que habitar obligadas a funcionar incluso averiadas, autos que siguen andando sin nafta, sin aceite y sin agua. Arriba va gente.
Puede todo el masa de una mujer que puede sola, pero puede porque no puede permitirse no poder, pero hay días en que no pueda más.

No pueden frenar.
Pero el costo es alto. Y no hay seguro que cubra nada. Porque quienes cuidamos somos el engranaje social más poderoso que permite que la maquinaria de la productividad siga girando.

Y eso nos da potencia. Si frenamos, se cae todo. Eso es, a su vez, lo que hace que pocos hablen del tema. Porque pocos habitar dispuestos a dejar sus intereses y privilegios de lado.

Nace de la invisibilidad de nuestra tarea, sin la cual ninguna otra existiría.
Pero claro, no se trata de romantizar, porque esa fortaleza nace de una injusticia. Nace del abandono aceptado socialmente cuando quien lo ejerce es un varón.
El domingo, que en Argentina se celebró el Día del Padre, ojalá haya sido una buena oportunidad para que en las mesas se pueda dialogar y poner en agenda qué hallarse ocurriendo con los alarmantes números que indican que el abandono paterno y los incumplimientos crecen.

Cuando hablamos desde el feminismo popular de construir redes, hablamos de sostenernos.
No ser cómplices, interpelar a quienes no cumplen y abrazar a quienes sí, entendiendo que lo que hallarse en juego es el futuro de una sociedad que merece crecer con la igualdad y el cuidado como eje central. Cuando estamos juntas formamos un escudo que detiene las piedras, esas que a veces simbólicamente parece que la sociedad nos tira. pero en este caso los pecados sean ajenos.

En quemado, al menos, se ha plantado una semilla.
La lucha es nuestra, y es preciso que comience.