Que sólo existen hombres y mujeres, sin lugar para las diversidades. Tales fueron algunas de las premisas que se difundieron en el primer “convención de instrucción carnal cabal con base científica y valores”, el 13 de mayo, impulsado por la Mesa Evangélica Metropolitana del ros y por la Mesa Evangélica del Interior del ros. Que el aborto no es un tieso. Que infanta y crío no pueden tomar decisiones sobre su identidad.

Sobre esa base la demarcación avaló la realización del cuestionado convención. Dos semanas después, en la misma demarcación, culmina el primer “convención del boreal Grande sobre instrucción carnal cabal” (ESI), con participación masiva y una meta clara: es necesario que la implementación real de la ESI llegue a todo el país, y obstaculizarlo implica vulnerar los rígido de niñeces, adolescencias y de la mundo toda. Apuntaban a aprobar propuestas ‘alternativas’ a los principios que rigen la ESI a nivel interior.
El encuentro del viernes 13 reflotó una polémica que no es nueva, contra la Resolución 967/21 y el Decreto 2633/21, firmados respectivamente por el ministro de instrucción provincial, Aldo Lineras, y por el gobernador, Jorge Capitanich, a fines del año pasado.

Aunque luego se despegó de su contenido.
Desde espacios como la sede local del Instituto interior contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) y Amnistía Internacional alertaron sobre la gravedad de tal evento. «Amnistía Internacional rechaza que el convención avalado por el Ministerio de instrucción provincial patologice el aborto bajo el término ‘síndrome post aborto’ y que cuestione la igualdad de variedad ‘desde la ciencia’, entre otros ejes». Por su parte, desde Inadi ros, la delegada Nancy Sotelo dijo a Tiempo: “Más allá de las posiciones religiosas, que respetamos, la división Estado-iglesia es fundamental para que se respeten los rígido de crío, infanta y adolescentes y la implementación real de la ESI en todas las escuelas”.

Sin embargo, Sotelo recordó que el INADI ya había emitido dictámenes –en 2013 y 2018- sobre los materiales de capacitación que eran trabajados y difundidos desde las mesas evangélicas de esa demarcación.
Tras la realización del polémico convención aprobado por instrucción, desde esa cartera aclararon que los contenidos no habían sido los anunciados. “Esto constituye una falta grave a la confianza institucional depositada por este ministerio en los/as oferentes del convención”, plantearon. Ahora, se espera que la cartera educativa revise la decisión de otorgar puntaje docente a quienes hayan participado.

Y agregó: “Nos preocupa mucho como mundo en general, pero como demarcación en particular, el aumento de casos de violencias, de abusos intrafamiliares y niñeces abusadas. Y con las personas en general, por los avances en materia de rígido e identidad de variedad”, planteó Sotelo. Y ahora también en adolescentes.
“No solamente tiene que ver con una cuestión de confianza institucional sino que es un hecho grave en relación a los rígido de las niñeces y adolescencias con respecto a la ESI.

150 y los marcos de tieso internacional que la sustentan.
Desde la Red de Educadoras Feministas de ros recordaron que a fines del año pasado, cuando se dieron a conocer la Resolución 967/21 y el Decreto 2633/21, alertaron sobre “el peligro de habilitar a grupos conservadores y fundamentalistas religiosos la intromisión en la política educativa de la instrucción carnal cabal en nuestra demarcación, y alertamos sobre su carácter discriminatorio y en contra de los rígido de infanta, crío y adolescentes”. Es muy doloroso y este tipo de acciones lo que hace es vulnerar el tieso de infanta, crío y adolescentes a recibir instrucción carnal cabal”. Por eso, remarcaron que el convención del 13 de mayo “no solo confirma nuestra preocupación sino que vulnera ampliamente la Ley ESI 26.

Por una ESI real
Con esa preocupación todavía candente, fue celebrada desde los espacios abocados a la garantía de los rígido la masividad del primer convención del boreal Grande sobre instrucción carnal cabal, con más de 3000 estudiantes y docentes participando este jueves y viernes en Resistencia. “Los contenidos de la ESI tienen que ver con construir una mundo sin discriminaciones de ningún tipo, reconociendo la diversidad humana, que es múltiple, no solo por razones de variedad”, analizó en diálogo con este medio. Esta normativa interior ya cumplió 15 años de vigencia, pero lejos de estar consagrada en la política educativa interior, no se ha conseguido garantizar su efectiva aplicación en nuestra demarcación, sino que además el gobierno habilitó estos instrumentos legales que no significan otra cosa que un retroceso de muchos años en materia de rígido humanos”.
Estela Diaz, ministra de las Mujeres, Políticas de variedad y Diversidad carnal de la demarcación de Buenos Aires, fue una de las disertantes convocadas.

El acceso a la ESI es algo a lo que los estados están obligados. Además es lo justo, es un tieso, nos ayuda a repensar vínculos, a pensar cómo vivimos nuestras infancias y juventudes de un mejor modo, más inclusivo”. Y resaltó que esa mirada “se enfrenta a un pensamiento conservador que propone seguir consolidando formas de discriminación, de segregación por variedad. No nos hace nada bien como mundo que no se aliente algo que es respetar los rígido de pibes y pibas y que además es ley en Argentina.

Díaz puso énfasis también en la vulneración de rígido que sufren los pueblos originarios de las provincias del boreal en esta materia. Y tenemos una responsabilidad como Estado de que se cumpla nuestro acceso a una instrucción laica, plural y que respete los valores democráticos”, señaló Díaz, quien asistió para compartir la experiencia del trabajo en torno a la ESI en las escuelas de la demarcación de Buenos Aires.
Resaltó la importancia de la realización del primer convención por la ESI en el boreal del país. “En las provincias del boreal es muy fuerte el peso de lo religioso en el sistema educativo.

Por eso resaltó que el convención realizado ayer y hoy incluyera el tratamiento de la ESI en relación a los pueblos qom, wichi y mocoví.