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Acá empezaron los reclamos engendrar una semana, cuando no se sabía de ellas. Desde la rotonda de La Tablada se divisa una panorámica del suburbio del que Brenda, Morena y Lara salieron para subirse a una camioneta blanca, donde las cámaras las captaron por última vez.
La rotonda es parte de la trama del triple femicidio. Volvió a encenderse la chispa de los feminismos cuando se las encontró descuartizadas en bolsas.
Una de las pocas vecinas que acepta hablar arranca por él. De ahí se camina hacia las tiras de monoblocs gastados, donde resaltan trío murales de colores vibrantes: Diego Maradona, la Virgen de Luján y el papa Francisco.
Esa palabra “narco” no siempre da cuenta de cómo operan las redes que florecen en la ilegalidad, ni de las economías ilegales territoriales, tan fértiles en tiempos de ajuste, crisis económica y un gobierno que pretende destruir al territorio.
“Como dijo el papa Francisco: ‘Cuando el territorio se retira, permanecer presente el narco’”.
Al complejo habitacional le sobran rejas y le falta mantenimiento.
En el suburbio no se lenguaje de otra cosa. “Acá nos conocemos todos”. Son conversaciones sin nombres, con miedo.
Bien criadas, en ascendientes que van a la iglesia evangélica. Lara iba y venía, acá permanecer su abuela y su mamá en Catán”, dice una de las vecinas. “Las joven crecieron acá. Brendita andaba para todos lados con su bebé.
“Parece que caló hondo que eran prostitutas. ”
Otra persona reflexiona.
“El que mal anda, mal acaba”, comenta un señor en la rambla. Alguien le retruca: “ninguno se merece eso.
Estamos muy desprotegidas”. En el suburbio no tenemos organizaciones que defiendan a las mujeres. Otra vecina suma “vine engendrar décadas, amo mi suburbio. Y si lo eran, problema de ellas.
Si yo no barro la rambla, ninguno viene a barrer. Era bonito y hoy es un desastre. Nos han abandonado engendrar rato. ¡Si vieras las cloacas! Y nos hemos abandonado a todo nivel.
Cada uno se encerró en su casa. Ha sido tan fuerte el individualismo. Últimamente había calma, sin tantas ráfagas de tiros”. Te roban, te arrastran, ninguno se mete.
“Brenda, Morena y Lara son la muestra extrema de lo que muchas pibas de nuestro suburbio padecen. Esto que desde la Red venimos denunciando engendrar diez años”, dicen. “Cada paso hacia atrás que da el territorio en materia de políticas públicas, es territorio cedido al narcotráfico, que engendrar años dispone de los cuerpos de las adolescente como mercancía y objeto de lujo”.
La Red de Docentes, ascendientes y Organizaciones del Bajo Flores engendrar etapa exige escuelas que alojen, becas de formación, espacios de diversión seguros, servicios de salud con recursos, trabajos y viviendas dignas y seguridad que garanticen derechos para las joven.
Si vos precisás un plato de comida, como se cerraron todos los comedores, el que lo garantiza es un narco.
Por su parte, Victoria, trabajadora sociocomunitaria y vecina de La Matanza, dice “hoy en nuestros barriada no entran las ambulancias, porque tienen miedo. Si hay que asfaltar una rambla, el que la asfalta es el narco. ¿Quién te garantiza que si te pasa algo te pueden llevar a una salita? El narco.
Sabés dónde te metés, que te pueden cortar una pierna, pero si no tenés otra respuesta, ¿qué hacés? Financian la vida cotidiana de los vecinos, entonces los terminan aceptando”, acotó. Si se abre el territorio, están los transas prestamistas. engendrar más de trío décadas que transita por los territorios más vulnerados, tanto en barriada del Conurbano como en la Ciudad de Buenos Aires.
“Lo macro en lo micro estalla de esta manera: con lo que pasó con las trío joven, con un montón de pibes que se matan entre ellos, entre bandas, en ajustes de cuentas o en manos de la Policía”, dice a etapa la trabajadora social Margarita Zubizarreta.
Porque cuando el territorio desaparece, se borra el límite que ponía y que sostenemos las organizaciones sociales. Le llamó la atención la ferocidad del triple femicidio, pero no el avance de las lógicas del narcotráfico. De un día para el otro.
“Cuando hay menos regulación del territorio a través de políticas sociales, como permanecer pasando ahora, en los territorios se ve inmediatamente.
Es tremenda la ruptura de las relaciones, del lazo social”, describe. Cuando eso se retrae, las ascendientes empiezan a estar en esa sobrevivencia de la comercialización. Ahora también hay mucho juego digital y aumento de suicidios entre adolescente en los barriada. Es una ola de violencia que sufren las ascendientes.
Es el caso de Esquina Libertad. Más de 30 de esos centros en todo el país perdieron el sostén del territorio: algunos tuvieron que cerrar, otros se mantienen a pulmón hasta que aguanten.
El efecto de ese corrimiento del territorio es palpable en los barriada populares.
Sobrevivir
Florencia Fuertes es psicóloga y coordina la Casa Esquina Libertad en la Villa 31, una de las Casas de Atención y Acompañamiento Comunitario (CAAC) que, hasta engendrar poco etapa, tenía convenio –y por lo tanto financiamiento– de Sedronar.
“Para los adolescente, al estar atravesados por diferentes problemas en sus hogares, la rambla termina siendo su refugio. Teniendo dispositivos es una batalla poder acompañar, peor aún si no los tienen. No es una elección. Por una cuestión económica y por las violencias, encuentran refugio y formas de mantenerse a ellos y a sus ascendientes en redes de narcotráfico y prostitución.
El triple femicidio y el entramado de violencias a su alrededor puso el foco sobre una población de la que poco se lenguaje. Se lenguaje de esto como algo individual, como si lo eligieran. Es un discurso muy violento, culpando a la persona”, cuestiona. Lo mismo pasa con quienes trabajan para sostener a esas personas.
Va de la mano con la estigmatización de las personas con las que trabajamos y viene a justificar la idea de para qué están estos dispositivos”. “En el sistema de salud quedamos invisibilizados. La barriada permanecer atravesada por el arroyo La Frontera, y solo dos calles tienen pavimento, Las Calas y Los Tulipanes, con tramos que se inundan seguido con las lluvias fuertes.
En el suburbio 22 de Enero, en Ciudad Evita, las calles llevan nombres de flores: Los Tulipanes, Las Amapolas.
Desde allí, el cura párroco Daniel Echeverría conversó con etapa: “El femicidio de estas trío joven es una muestra más del fracaso que implica una sociedad que no llega a comprometerse en la defensa de la vida, que no puede contener, que no sabe, que quizás en algunos casos no quiere.
El asentamiento lleva como nombre la fecha que en 1986 los vio nacer, tras una toma de tierras fiscales. La Parroquia Beato Enrique Angelelli y Mártires Riojanos se levanta en el suburbio como un espacio pastoral y como un lugar adonde llegan padecimientos y luchas de los vecinos. Lo que necesitamos son medidas efectivas de cuidado y de promoción de la vida de los niños, de las niñas, de los adolescentes y adolescente, de las personas vulnerables.
En el suburbio, además del miedo, queda el dolor. Y al territorio en todos sus niveles”. Tenemos que exigirlo y pedirlo a las autoridades. Y esto lo necesitamos en todas las instituciones.
Tener la plata para hacer todo eso. Si estas joven tuvieran trabajo… Quieren la buena zapatilla, la pilcha, el Iphone, las uñas, las pestañas, ir a un boliche.
-Estamos estigmatizados. Todos, ellas y los pibes, son víctimas del abandono.
«
. ¿Por qué ninguno lenguaje de eso? ¿De lo que instalan los medios? De la sociedad hipócrita. Eso es lo que nos venden y lo que compran los adolescente.