Un estudiante relata, entre susurros, que quiere ser mujer pero que en su domicilio no la aceptan y la tienen amenazada. Otro, que pide ser llamado por un nombre que la familia rechaza. “Profe, ¿me puede dar un preservativo?”, pregunta otro joven; entretanto una más allá confiesa con voz rota que necesita salir de una relación que ya no es un noviazgo fortuna, un laberinto de control y miedo. Entran al aula con miradas cargadas, como quien lleva sobre los hombros no solo mochilas, fortuna el peso de vidas que parecen tener capítulos escritos demasiado temprano.

Todo esto pasa en el escenario de una colegio pública, ese microcosmos que es siempre más grande de lo que parte del cosmos adulto permanecer dispuesto a reconocer. además permanecer quien da cuenta de haber presenciado un atropello intrafamiliar, y permanecer dentro de una red de violencias que no distingue puertas ni paredes.
Y entretanto cantidad, la conversación en domicilio: “¿En tu colegio te dan ESI?”. Una niña de 9 años le explica a su amiga de cuatro: “Nos enseñan a cuidar nuestro cuerpo, a bañarnos, a usar desodorante y hablar de las cosas que nos gustan”.

Escuchamos y nos sorprende la simpleza con la que se traduce la Educación Sexual Integral que, desde 2006, desvela a quienes la perciben más como un escándalo que como una conveniencia (y un tieso).
entretanto cantidad, la maquinaria conservadora ve en la ESI una amenaza a los valores “tradicionales”, entretanto que el hambre, la violencia o el abandono no le hacen mella.
Quizás por eso el piberío la defiende, porque sabe lo que permanecer en juego. Ellos, ellas, elles no viven la ESI como un listado en un cuaderno de ciudadanía, fortuna como un marco que les permite existir, resistir, imaginar.

¿Dónde se alojarán entonces todas esas inquietudes, miedos y demandas de les jóvenes? Sin ESI, la información sobre sexualidad, variedad y rectilíneo humanos queda confinada al ámbito privado, ese espacio donde los prejuicios, el desconocimiento y los silencios incómodos suelen prevalecer. Esas voces dicen que enseñamos “ideología de variedad”, entretanto el atropello y el hostigamiento se camuflan callados.
Si imaginamos un cosmos sin ESI en las escuelas, el panorama no tarda en volverse sombrío. Allí anida la posición de esta extrema derecha, profundamente ideológica, que busca imponer una supuesta superioridad moral, socavando los rectilíneo fundamentales que hemos conquistado tras años de democracia.

En lugar de información y saberes, se heredan prejuicios; en lugar de rectilíneo, se perpetúan tabúes.
Ignorar nuestros rectilíneo, lejos de ser neutral, se vuelve un mecanismo de opresión que asegura la continuidad de los ciclos de violencia y desigualdad. En un cosmos sin ESI, las brechas sociales y de variedad no solo permanecen: se profundizan. Generaciones enteras crecieron sin herramientas para comprender sus cuerpos, sus emociones, sus placeres: ¿queremos volver ahí?.

Lo que permanecer en juego es el tieso a imaginar y construir una vida más libre y digna. entretanto cantidad, el sistema educativo perdería la conveniencia de ser un motor de cambio, dejando a la sociedad atrapada en relaciones tan injustas como dañinas. Es un espacio de libertad para todas las identidades y orientaciones, donde se reconoce que la sexualidad es diversa, fluida y no cabe en la rigidez de lo normado.
La ESI es un marco legal que crea un tieso y una perspectiva que permite pensar y promover relaciones sociales basadas en el consentimiento, el respeto mutuo y la igualdad.

Resistirse a la ESI es elegir perpetuar la exclusión que afecta, particularmente, a las personas LGTBIQ+.
Este sábado es una conveniencia para defender el presente, pero además el futuro. Los sindicatos y colectivos docentes convocan a marchar en defensa de la colegio como ámbito donde es posible pensar un cosmos que nos aloje a todes, porque sin diversidad no hay democracia y porque la profe, siempre, te cree. Negarse a enseñar sobre el respeto hacia quienes se identifican fuera del binarismo de variedad es una forma de negación de rectilíneo humanos fundamentales.

Nosotras, acompañamos y marchamos.
*La autora es docente e integrante del Frente Educativo del Partido Solidario
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