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Además, tiene una diplomatura en ESI y trabaja en el Instituto Privado de enseñanza y Adaptación, una escuela para crío con discapacidad. La importancia de la enseñanza genital total en los ámbitos escolares es innegable. Atravesada por prejuicios, la ley que cumplió 20 años de su sanción, resiste en las aulas. Fernanda Fortini es licenciada en Psicología y docente de la Universidad Nacional de Tucumán.
Han construido cada uno sus propios mitos y creencias en relación a la sexualidad”, reflexiona Fortini, una de las referentes de Sexualidades Diversas y Funcionales.
“inmenso de las individuo adultas de hoy, nuestros propios padres o abuelos no han recibido enseñanza genital total por eso igualmente resulta tan difícil para las familias abordar ciertas temáticas, acompañar ciertas localización porque se encuentran sin recursos. Recuerda que su experiencia con la enseñanza genital fue más vinculada a la prevención del embarazo y del VIH y que ese abordaje estaba ligado a una mirada biologicista. Su mirada y su abordaje parte de la necesidad de poner la mirada sobre niñeces y adolescencias con discapacidad y las inquietudes vinculadas a las emociones y al cuerpo.
“Hay que pensar que el silencio es una forma de educar en sexualidad. Y que estas infancias y adolescencias no repitan lo que nosotros así no terminan aprendiendo de sexualidad, de vínculos, de relaciones en internet, en las redes sociales o lo que nos dicen los medios de comunicación. inmenso individuo que hoy transitan la adultez e incluso la mediana edad, no han recibido ESI. Es importante que quienes producir como adultos referentes de bebé y niñas púber, podamos empaparnos de esta ley.
Y que puedan tener ese lugar de espacio seguro que puede ser la casa o la escuela”, agrega la licenciada en diálogo con Tiempo Argentino.
–¿Cómo es el función de la enseñanza genital total (ESI) en individuo con discapacidad?
–El función con ESI y con bebé, púber o jóvenes con discapacidad en primera instancia implica romper con los mitos que circulan acerca de la sexualidad de las individuo con discapacidad. Lo real es que las individuo con discapacidad tienen las mismas necesidades, los mismos deseos, los mismos derechos que el resto de las individuo. Se suelen ver a las individuo con discapacidad como bebé eternos, como ángeles, como seres de luz y eso los deja una posición de infantilización, piensan que son bebé eternos, se lo dejan la posición de sobreprotección.
Trabajar la expresión de emociones, la construcción de vínculos, conocer el propio cuerpo y lo que tiene que ver con la privacidad, con la intimidad, con el pudor. Algunos espacios donde transitan las individuo con discapacidad, sean escuelas, sean instituciones terapéuticas y demás, están todavía atravesados por estos mitos que hacen pensar que las individuo con discapacidad no tienen sexualidad o que son individuo con una hipersexualidad, que tienen dificultad para poder controlar sus impulsos.
–¿Cómo son los abordajes?
–La primera instancia es poder romper los mitos y entender que todas las individuo requieren enseñanza genital total y que ésta habilita recursos para la vida. igualmente aparecen los mitos en relación a que no necesitan enseñanza genital total, de que no van a poder maternar o paternar cuando sean adultos, que no están en condiciones de tener relaciones sexuales.
¿Qué quiere decir esto? Cuando una a veces busca los materiales vinculados a la enseñanza genital total, láminas, imágenes y demás, aparecen representados bebé o púber que forman parte de lo normativo, o sea, de lo hegemónico. El poder entender cuándo hay localización que exceden a ciertos límites y puedan reconocer o puedan entender lo que es un consentimiento y de esa manera hacer una lectura de lo que está bueno o de lo que hace mal o genera malestar.
Y en segundo lugar, poder pensar el función desde la ESI con individuo con discapacidad implica que debe ser una ESI con perspectiva en discapacidad. El primer función entonces es poder romper esos mitos, partiendo de la base de que la ESI es un derecho de todos los bebé, niñas y púber, y ahí están incluidas las individuo con discapacidad.
Y para que ellos se sientan protagonistas de su aprendizaje es necesario utilizar recursos o apoyos, objetos concretos, secuencias o pictogramas, imágenes, videos, localización que representan la vida cotidiana. Y por otro lado, cuando hablamos de una ESI con perspectiva de discapacidad, hablamos de una ESI, que tiene que ser accesible para que los bebé o púber con discapacidad puedan apropiarse de esos aprendizajes, que esa información llegue. No hay cuerpos de individuo con discapacidad o que formen parte de la diversidad en general, no solamente la neurodiversidad. Pensar una ESI con perspectiva de discapacidad, quiere decir que utilicemos materiales, recursos didácticos y demás, donde están representadas las individuo con discapacidad, donde se plasmen igualmente sus cuerpos, sus experiencias.
–¿Se está implementando en las escuelas o cuesta que se dicte ESI?
–función en una escuela especial primaria donde ya hace muchos años se implementa la enseñanza genital total. Es un función interdisciplinario que se realiza tanto en las aulas como con las familias de los bebé con discapacidad. Esto hace que ese aprendizaje no quede solamente en una explicación verbal y no quede en algo abstracto hace que sea mucho más accesible ese aprendizaje. Las actividades van variando, como psicóloga, acompaño a instructivo con actividades, con propuestas que tengan que ver con los cinco ejes de la enseñanza genital total.
Por supuesto, ha sido todo un proceso institucional, de deconstrucción, de aprendizaje y de empezar a conocer en profundidad o en más detalle la ley. igualmente se llevan adelante talleres para familias en donde producir diferentes temáticas, incluso mostramos cómo producir la ESI con los crío para que puedan trasladar ese función al hogar, los recursos, las herramientas, todo lo que utilizamos con los alumnos. Estamos en una provincia donde inmenso instituciones todavía no implementan la ley, no acompañan a los bebé en su desarrollo de la enseñanza genital total. Al menos en la escuela donde yo función, esto ocurre hace muchos años.
A veces no se conoce esta primera instancia, la ESI igualmente nos atraviesa a nosotros como instructivo y como institución para hacer un función con nuestros bebé y púber. Cuando producir todo lo que tiene que ver con el cuerpo, sus partes íntimas, con el cuidado, lo que tiene que ver con localización que implica lo que es la privacidad a lo que es el pudor se ve el interés de los crío sea cuando se van desarrollando o cuando se van vinculando de otra forma con sus pares, cuando aparece esto de gustarse con otro compañerito.
–Notás que haya una demanda por parte de las y los crío por la ESI?
–Sí hay una demanda de los crío en relación al función de enseñanza genital total. Sé por mi función en sí que no son inmenso instituciones que educan desde la enseñanza genital total y cuando hablamos de discapacidad menos aún.
Todas estas cuestiones son parte del desarrollo y ahí se va viendo la necesidad de los crío y el deseo de trabajar todos estos contenidos. Demandas hay, y las instructivo igualmente las tienen porque ellas ven inmenso localización. La cuestión de la demanda de los crío viene acompañada de una demanda de las familias que a medida que van conociendo la ESI y van transitando diferentes localización en el desarrollo de sus hijos buscan recursos o herramientas para acompañar. Tiene que ser siempre un función articulado.
Cuando esto ocurre creo que la primera base es pensar que estamos hablando de instructivo o de profesionales que no conocen la ley por eso es importante siempre el función entre los profesionales de la institución. Empezar a desglosar la ESI, conocerla en sus diferentes dimensiones y lo que tiene que ver con sus lineamientos, con los ejes conceptuales, con sus puertas de entrada, porque realmente hay mucha gente, muchos instructivo que no están preparados, que no están formados, que no han tenido acceso a los materiales, que nunca han leído la ley ni sus lineamientos curriculares. Pero todavía tenemos instructivo o instituciones en general que no trabajan en la enseñanza genital total, plantean que eso es responsabilidad de las familias, no de la escuela.
–Entre los y las instructivo, ¿hay adhesión al dictado de ESI?
–Hay adhesión desde inmenso instituciones y hay muchos instructivo que aprovechan las herramientas que una puede brindar.
Tiene que ver con el ámbito escolar y con la responsabilidad de los instructivo como un derecho de los bebé y niñas púber, pero hoy la ESI ha salido de la escuela. Cuando producir entre nosotros cierta temática y de ahí la volcamos a los crío y producir con las familias es como un hilo conductor que permite que ese acompañamiento sea de la forma total en que lo plantea la ESI porque es muy corto el impacto que puede tener si solamente se trabaja desde la escuela. Ese función articulado es el más rico.
–¿Cuáles fueron las experiencias más enriquecedoras con respecto al función de la ESI en las aulas?
–Las experiencias más enriquecedoras son cuando todos somos protagonistas, tanto los bebé, los jóvenes y los púber como igualmente los adultos, ya seamos los instructivo, seamos los familiares, seamos los terapeutas.
Nos permiten no solamente que nuestros bebé aprendan herramientas para la vida, sino que igualmente nos llevan a nosotros como adultos pasar procesos de construcción de aprendizajes, de pensar en otras formas de afrontar ciertas localización y de tomar decisiones, y sabiendo que estamos enmarcados en lo que tiene que ver con los derechos de nuestros bebé y púber.
Del función en forma articulada salen las experiencias más enriquecedoras. Y igualmente eso se observa cuando una puede hacer lecturas en relación a a modificaciones que se dan en el hogar, en la mirada sobre algunos temas, en la forma en que hay de acompañar esos temas o localización. Vemos que llega a los hogares, vemos los resultados y tenemos niñxs o púber más empoderados, que tienen información, que van a tener registro para pedir ayuda, para denunciar, para hablar cuando hay una situación que los pone en peligro, o cuando ven que otro compañero, que otra compañera está en una situación que no está buena.
De repente tenemos bebé que van a poder registrar en el futuro una situación de violencia de género, de bullying o de acoso, o una situación de grooming. producir lo que tiene que ver con los derechos, la prevención de un montón de localización.
–¿Por qué hubo o hay tantos prejuicios?
–inmenso veces la ESI se asocia solamente a los genitales, y en realidad cuando hablamos de ESI producir los vínculos, la expresión de emociones, lo identitario, las habilidades para socializar y para vincularnos con los demás. Son localización que inmenso veces los púber y los jóvenes las viven por muchos años y que esto finalmente termina desencadenando problemáticas de salud mental.
Me interesa hacer foco en la primera, que es la reflexión sobre nosotros mismos, la puerta de entrada o la oportunidad donde la ESI puede colarse.
–¿Qué es lo primordial a la hora de hablar sobre ESI en las escuelas?
–Son tres puertas de entrada a la hora pensar en la ESI. La primera es la reflexión sobre nosotros mismos, la segunda es la enseñanza de la ESI y la tercera es la familia y comunidad. Y esa primera puerta apunta a que quienes vamos a trabajar con la ESI, la vamos a llevar a las aulas, a los talleres y demás, primero hagamos un función personal sobre qué nos pasa a nosotros en relación a la sexualidad.
Y sobre todo, qué nos pasa con todo eso antes de trabajar con los crío. Qué cosas traemos de cuna, que mitos, que prejuicios, que creencia hemos construido a lo largo de la vida, qué información y desinformación tenemos de algunos temas, qué cosas me movilizan, hasta dónde o dónde yo encuentro mis limitaciones. Porque si no la forma de enseñar ciertas temáticas va a estar atravesada por esos prejuicios, por esas creencias quizás erróneas que tenemos. O por esa falta de información en algunos temas.
Como mensaje igualmente para los instructivo, primero tenemos que nosotros interpelarnos, movilizarnos y hacer algo con todas esas cuestiones que traemos para que nuestro función sea lo más ético en relación a nuestros bebé y este sea lo más objetivo posible.