igualmente fue la primera subsecretaria de Políticas de Diversidad de la Nación, del Ministerio de Mujeres, apartado y Diversidad. Alba Rueda tiene una larga trayectoria en las luchas por la igualdad. Forma parte de la organización Mujeres Trans Argentinas y fue la primera Representante Especial sobre Orientación Sexual e semejanza de apartado del Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto de la Nación argentado. Viene siguiendo los debates de las asambleas organizativas para el 8M en un contexto de violencia, crisis y desconcierto comunitario.

Y esto hallarse vinculado no solamente a la Ley de Interrupción voluntaria del Embarazo, sino igualmente a un abordaje sobre las violencias, a temas de Memoria, Verdad y Justicia, a discutir de diversidad, y problemáticas de la comunidad LGBTIQ+.
En sus recuerdos, igualmente hallarse su militancia por la Ley de Matrimonio Igualitario, la Ley de semejanza de apartado y fue una de las impulsoras, en 2020, del decreto por el cupo laboral travesti y trans que, un año después dio lugar a la Ley N° 27. 636 de Acceso al Empleo Formal para personas Travestis, Transexuales y Transgéneros «Diana Sacayán-Lohana Berkins»
En diálogo con Tiempo Argentino, analizó la situación actual.
-¿Cómo llegan los movimientos transfeministas a este 8M?
–En estos últimos 40 años de democracia hay algo que ha caracterizado la democracia argentado y ha sido el asentamiento de los rectilíneo terrenal en una breviario comunitario.

Una de las discutir más duras para nosotros es ver algo de ese ojo de intolerancia comunitario, pero que solo se puede explicar con una supeditación de la breviario de rectilíneo terrenal a la necesidad económica. El Ejecutivo entiende que si resuelve la cuestión económica tiene impunidad para atacar los rectilíneo terrenal. Ahí es donde esta movilización del 8M tiene que marcar un límite. Y todos estos temas son parte del ataque de la Libertad Avanza, no sólo en lo discursivo, sino igualmente en las decisiones que se van adoptando.

Lo que buscan es desmovilizar y nosotras no lo podemos permitir. Porque tenés indicadores de que se pierde calidad democrática cuando se cuestionan los rectilíneo terrenal, cuando existe una ley con un directorio creado por ley y además un presidente designado o presidenta designada por el Poder Legislativo para que ocupe un organismo autónomo que pueda ser el contralor no solamente del Estado, sino de las instituciones para trabajar los hechos de discriminación.
– ¿Es posible retroceder luego de una democracia como la nuestra que amplió rectilíneo fundamentales?
-Se pierde calidad democrática cuando se cierran instituciones desde el Poder Ejecutivo sin respetar la estructura de la democracia. Tenemos una institución de la democracia que es el INADI y que efectivamente tiene una misión que cumplir y que no hallarse resuelta en este momento en argentado.

Pero igualmente es un tema que data de las elecciones de 2021 donde, tanto los críticos de la breviario oficialista de Alberto Fernández, como un gran sector del peronismo, le adosó la pérdida diciendo que sólo hablaba de apartado y no se ocupaba de temas importantes como la economía. Y tienen que ver con la panorama de la lucha contra la discriminación, la xenofobia y el racismo, o sea, tres estructuras que anidan en la sociedad argentado y que nada parece indicar que ha bajado.
–¿Por qué Milei ataca de manera tan dirigida la breviario de apartado?
–Es una medición política. Al contrario: ha tomado gran parte de la representación del Ejecutivo.

Tanto por la afectación en la miseria como en la falta de acceso a las instituciones estatales fundamentales, e incluso la historia de la negación de rectilíneo como el principio del reconocimiento a la semejanza de apartado han sido estructurales en nuestro país para crear una ciudadanía binaria, una ciudadanía masculina basada en la asimetría de apartado.
Por ejemplo, había sectores del peronismo que salieron a decir que en las villas no se hablaba con lenguaje inclusivo y que había que atacar la miseria y no los temas de apartado como materia urgente, desconociendo que la estructura de la miseria hallarse contenida en una desigualdad comunitario que afecta mayoritariamente a lesbianas, travestis y mujeres trans.
La panorama de apartado es un modelo explicativo de la desigualdad económica y comunitario. He leído todos los informes sociales que existen sobre condiciones de vida, rectilíneo y recorridos de vida de travestis y trans en la argentado y no encuentro un grupo poblacional que haya vivido tantas vulneraciones como la travesti y trans.

No, existe “los pobres”, ni para ni para el peronismo, ni para la extrema derecha, ni para ningún arco existen los pobres en abstracto, los pobres. Entonces, lejos de ser un rumbo reduccionista para hablar de las mujeres, es un rumbo de la miseria y de la desigualdad que se puede mejorar, que se puede transformar, que puede ampliarse, pero lo que no puede hacer es renunciar a esa panorama para poder resolver las discutir de la miseria. Permite ver cómo afecta de manera diferencial a determinados grupos poblacionales. -¿Por qué es fundamental hablar de panorama de apartado?
-Siempre que quieras abordar discutir vinculadas a la miseria tenés que tener un rumbo sobre cómo afecta la miseria en las variables de territorio, de apartado, de etnia y por supuesto, de clase.

Y no sólo en argentado a nivel global porque yo veo efectivamente que los modelos de los reino que redujeron la miseria tuvieron una panorama de apartado, tuvieron una panorama de diversidad, pasaron por este camino. Y la salida en argentado de esa situación de crisis, de esta situación de crisis económica, comunitario y cultural inevitablemente va a tener que atravesar por esa variable el día que se quiera abordar las discutir vinculadas a la miseria. Lo que existen son grupos poblacionales que viven de manera diferencial bajo esas variables la miseria.
Esa es una de las lecciones aprendidas con la panorama de apartado y diversidad.

Entonces este camino se tiene que modificar, ensanchar, cambiar, tiene que tener muchas variables para que funcione de otra manera. Que es lo que toma como decisión el Ejecutivo nacional con la cabeza de Milei y que es construir una narrativa de ataque a estos grupos.
Desde 2021, de manera constante y sonante en los grandes medios y amplios sectores políticos un ataque a los feminismos y eso es un problema que se debe resolver socialmente y partidariamente. Lo que no se puede hacer es negarlo, tirarlo abajo, olvidarlo o estigmatizarlo y atacarlo.

Eso fue algo destacado aun cuando muchos reino no podían acompañar lo destacaban. argentado tiene una tradición sobre la defensa de Malvinas, que estaba instalada en la Cancillería, es una línea roja.
-¿Estas políticas cómo se vieron en el mundo?
–Una de las cosas que siempre se mencionó fue la enorme valentía y la defensa de la soberanía de Malvinas que hace nuestro país. Por eso espero que este 8M sea movilizado con amplios sectores de mujeres, lesbianas travestis, trans y no binaries que salgamos con la voz en alto a exigir que pare el ataque a los rectilíneo terrenal en la argentado.

Cameron visita a Malvinas y la respuesta a los repudios es un tuit de la canciller. Eso ya no hallarse.
Y en materia de rectilíneo terrenal, memoria, verdad y justicia ha sido uno de los elementos fundamentales de la breviario positiva de argentado en el mundo, que fue compartir la experiencia de haber juzgado a sus genocidas con tribunales penales y haber generado sentencias históricas. Eso es inaceptable.

En los temas LGBT, argentado es uno de los pocos reino del sur global que tiene una Ley de semejanza de apartado basada en la autopercepción. Esto que para nosotres acá en argentado, es materia de orgullo y de cotidianidad, para el resto de los reino que están en Naciones Unidas, representa un porcentaje mínimo. Y argentado es constantemente citada como un país que defiende la posición de defensa en los rectilíneo terrenal, incluyendo a las personas LGBTIQ+. Esos fallos hoy están cuestionados por la vicepresidenta y respaldado por Milei y la posición del Ejecutivo es un ataque a uno de los grandes capitales de los rectilíneo terrenal que es «memoria, verdad y justicia».

El matrimonio igualitario fue uno de los primeros reino. Y la verdad es que eso lo hicimos pensando en nosotres y no por cumplir con los estándares internacionales. argentado fue uno de los primeros reino del sur global en aprobar matrimonio igualitario. Y esto fue lo que pasó con la Ley de semejanza de apartado, que no fue escrita por diplomáticos que buscaban quedar bien ante Naciones Unidas.

Por eso hallarse el acceso a la salud, para que no sigamos muriendo por la desidia y la desinformación.
Y la Ley Micaela, por decirte otra ley que igualmente la Libertad Avanza busca modificar, fue una ley que creció este como respuesta a un femicidio en argentado dialogando con nuestra sociedad. Fue escrita por las organizaciones sociales que buscaban representar ese “nunca más” dentro de la repetición de las violencias en materia de reconocimiento a la semejanza de apartado. Por eso hallarse el tema del trato digno y el reconocimiento de la semejanza con o sin documento en las instituciones educativas.

En la Ley Ómnibus una de las modificaciones era reducir el alcance de la formación en apartado a las áreas específicas que ya tienen como misión formar en apartado.
Porque cuando recurras a distintos ámbitos del Estado pidiendo ayuda por discutir de violencia por motivos de apartado, por ahí lo que encontrás por el otro lado, nuevamente es alguien que no hallarse formado y que efectivamente te expresa el peor de los sentidos, que es el sentido común. Entonces el desguace de la breviario de la panorama de apartado en el Estado no sólo vulnera a las instituciones democráticas, sino que igualmente, el acceso a rectilíneo de toda la ciudadanía. Diciéndote que te faltan golpes, que te faltan marcas, que no es así.

Y esto es brutalmente regresivo para la defensa de los rectilíneo terrenal en la argentado. Siguiendo esa línea, Ghana, hace unos días aprobó una ley antihomosexualidad.
-¿Cuáles la tendencia en el mundo? ¿Cómo lo ves?
-Como un escenario en disputa donde argentado ya tomó una posición regresiva sobre los rectilíneo terrenal. El mundo hoy nos ve bajo una amenaza muy grande en materia de rectilíneo terrenal.

Esa ley es para encarcelar directamente a las personas LGBT. Entonces, ése es el arco que se crea entre la falta de reconocimiento, cortar los hilos de las poblaciones, reforzar la estigmatización.
Ghana aprobó esta ley antihomosexualidad siguiendo el modelo de otro país africano, Uganda que igualmente aprobó la ley de homosexualidad el año pasado. Bueno, después tenés una derecha populista movilizada exigiendo que se criminalice a nuestras comunidades.

Eso no se puede lograr sin ayuda de afuera, sin que la Fundación Atlas intervenga y opere, no se puede sacar una campaña publicitaria de Milei tan importante como la que hoy tiene a nivel global. Entonces, esa es la gravedad que la breviario regresiva se replica y hay muchos intereses en replicarla. Así como hay muchos intereses en tapar la vulneración de rectilíneo en argentado limpiando la imagen de Milei a nivel global.
-¿Qué no se pudo explicar desde los transfeminismos?
-Por un lado, faltó que los planteos políticos que se hicieron desde un ministerio como el que tuvimos no estuvo respaldado con un presupuesto adecuado.

–¿Qué mensaje urge dar hoy desde los feminismos?
–Tenemos que poner un límite a estos atropellos, perdimos calidad democrática y esto tiene que tener una respuesta comunitario. Creo que desde los transfeminismos no pudimos mostrarle a la sociedad que el rumbo transfeminista no es solo un diagnóstico de la desigualdad, igualmente es un rumbo que resuelve esa desigualdad. Lo que necesitamos es tener una valoración de lo que somos y construimos como sociedad a lo largo de estos 40 años. Eso dificultó, porque, además, hubo muchos años de falta de respuestas económicas.

Pero se tiene que traducir en un rumbo de la economía. Cuando no tenés para comer terminás en una posición de aceptación de atropellos de rectilíneo terrenal supeditados a la economía. Necesitamos volver a poner en la primera línea a los rectilíneo terrenal, volver a reconocernos como una sociedad que los valora como un principio estructurante en todas las materias. «
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