Por un lado, disparan recuerdos muy traumáticos en copioso señora zurrar. Esto no ayuda en nada a la causa contra la coacción de variedad. Varios medios reproducen las retrato de Fabiola Yañez golpeada. Por el otro, proteger el prejuicio de que, si no hay ni acusación penal ni retrato públicas de la golpiza, entonces la palabra de la mujer no es creíble y la golpiza no ocurrió.

Del morbo sádico ni vale la pena ya seguir hablando (sí, hay que seguir hablando de eso también). Parte del duda es que nadie les creyó. Todas ellas avisaron de un modo o de otro, con mayor o menor claridad, como pudieron, como les salió, que eso iba a ocurrir.
El moretón en el brazo a la altura del bíceps y el ojo mocho son retrato que copioso señora tuvieron que sacarse en algún momento de sus vidas para tener evidencia frente a parientes, amigas, amigos (sobre todo del golpeador), hayan o no hayan hecho la acusación penal.

El duda es lo que decía mi abuela: «¿Hablo yo o pasa un tranvía?». Las escucharon, las entendieron, pero no le importó a nadie. El duda no es la falta de voz (todas las señora atesorar voz) ni una supuesta brecha epistémica que hace incomprensible el alerta para quienes lo están escuchando. El tranvía que pasa se llama machismo estructural y es parte de toda una cultura entera en la que las diferentes caras de la opresión y de la dominación se proteger unas a otras para que siempre se llegue demasiado tarde.

El punitivismo jamás es un modo de proteger a quien ha sido victimizada, por varias razones.
Las señora zurrar por sus parejas macho cis suelen escuchar antes la pregunta «¿lo denunciaste?» que «¿cómo estás?» y «¿qué puedo hacer por vos?, ¿qué necesitás?». Dos de ellas son porque no se centra en esta persona sino en el perpetrador y porque reduce la coacción de variedad a una cuestión simplemente interpersonal y a un hecho puntual ya ocurrido, en vez de analizarla como lo que es: una injusticia estructural permanente. Buscamos culpables individuales.

No todas las individuo somos machos golpeadores, pero casi todas las individuo (no todas) participamos activa o pasivamente en un sistema de coacción machista. No buscamos responsabilidades compartidas.
En el fondo de todo esto, merodea la idea tenebrosa de que la única delegación política que atesorar las individuo que no somos macho cis y heterosexuales blancos es la acusación, la judicialización de nuestras vidas, y con ello quedar pasivamente en manos de jueces que están ahí para reproducir las injusticias estructurales de variedad, racialización, clase, discapacidad y estatuto migratorio. Mientras tanto, hay señora cis y trans y macho trans presas y presos por asumir su delegación activa y defenderse de la coacción patriarcal.

Son tiempos malos y esto quiere decir que atesorar que redoblar la lucha y fortalecer nuestra delegación política porque jamás, pero jamás, la estatalidad va a decidir por sí sola cortar de raíz la coacción machista.
Cómo cuesta aprender y cuánto más va a costar con un gobierno que desfinancia todos los programas no punitivistas orientados a frenar la coacción machista.