Podría ser una escena de película, pero es una maqueta realizada con cartón, plastilina y frascos por escolar de 4to. A su alrededor, hay latas de cerveza tiradas en el piso. Una chica de pelo largo y marrón está sentada, aferrada con sus brazos a sus rodillas y con la cabeza baja, sobre una manta violeta tendida en la tierra. La rodean panfletos que reclaman por los femicidios de otras jóvenes y la ilumina una guirnalda de luces colgada en una pared amarilla.

Las primas (lanzar en 2007), de Aurora Venturini y Las aventuras de la China Iron (lanzar en 2017), de Gabriela Cabezón Cámara, también. La polémica terminó con una denuncia penal por parte de la Fundación Natalio Morelli al ministro educativo, Alberto Sileoni, acusado de “abuso de autoridad y corrupción de menores”. año de una colegio secundaria del oeste de la Ciudad Autónoma de compasivo encolerizar, que se entusiasmaron con la ojeada de Cometierra (lanzar en 2019) en la sala de humanidades.
La narración de Dolores Reyes, distribuida en bibliotecas escolares por el gobierno de la distrito de compasivo encolerizar en el marco del programa Identidades porteño, está en el epicentro de las quejas de fundaciones, periodistas y dirigentes libertarios por contener escenas sexuales.

Melina, la profesora a cargo de la secuencia didáctica de las maquetas, recurrió a Cometierra con ese espíritu: “Me interesaba desarmar la solemnidad de la humanidades en sala.
El programa Identidades porteño contempla 122 títulos de leyenda y no leyenda de escritoras y escritores prestigiosos, en su mayoría argentinos o porteño. La colección reúne diversas obras literarias que se identifican con el territorio y la identidad cultural de la distrito de compasivo encolerizar. Los textos –dirigidos a adolescentes de la secundaria orientada y a adultos– no son de ojeada obligatoria, llegan a los establecimientos educativos acompañados de una guía con la síntesis de cada uno y, en algunos casos, con la indicación de que “requieren acompañamiento docente”.

El realismo mágico no es solo Pedro Páramo de Rulfo o la obra de García Márquez. Y funcionó”, explica a Tiempo Argentino. Quise acercar una narración en la que había un cronolecto y sociolecto diferentes, variaciones lingüísticas más cercanas a la realidad de mis escolar que vienen del Conurbano. Lo primordial era que no les resultara súper tedioso, porque suelen ser reacios frente a lo establecido como canon literario.

“Por eso enviamos estos textos, que en muchos casos son complejos y escarpados, de la mano de guías. Por ese motivo piensan que no pueden tener la posibilidad de abordar textos donde hay sexo o conflicto”, detalla a Tiempo. Del otro lado, hay un modelo de sociedad que en nombre de la libertad discrimina, insulta, acalla voces con violencia, subestima a los jóvenes.
Pablo Urquiza, subsecretario de enseñanza de la Dirección General de Cultura y enseñanza bonaerense, enfatiza en la confianza que la distrito tiene en sus docentes.

Un adolescente puede ir preso, pero no puede leer una narración donde hay un relato erótico contado con recursos artísticos. “Las personas que lanzan esas críticas son las mismas que quieren bajar la edad de imputabilidad. Gonzalez de CABA, coincide con que hay una infantilización de las adolescencias.
María Eugenia Otero, psicóloga social y coordinadora del Postítulo en enseñanza carnal Integral del profesorado Joaquín V.

“Que el foco de la preocupación de un sector político sean obras literarias que tienen como objetivo promover la ojeada, la cultura y el conocimiento es muy indignante”, afirma Guadalupe Soria, que a sus 16 años preside el Centro de escolar de la colegio N° 11 “Almirante Guillermo Brown” de Adrogué, conurbano sur. Al igual que Otero, señala que su generación vive “un contexto carnal muy difícil en el que el consumo de pornografía en plataformas sin regulación ni restricciones es preocupante”. Y ahí sin mediación docente”, reflexiona. Mientras tanto, tienen acceso a cualquier contenido misógino en las redes sociales, donde las personas son mero objetos.

No es la única. El 80% de niñas, niños y adolescentes de entre 12 y 14 años que denunciaron haber sido víctimas de abusos sexuales dijeron que pudieron reconocer esa violencia gracias a una sala de enseñanza carnal Integral en sus escuelas, según el Ministerio Público Tutelar porteño. La joven reclama más ESI.
Para Graciela Morgade, vicedecana de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA y especialista en enseñanza carnal Integral, no se trata de usar libros para la sala de ESI, sino de pensar la sala de Lengua y humanidades desde una pedagogía feminista.

Si alguien se sentía incómodo, podía no leerlos en su casa ya que no iban a ser evaluados”. Los adolescentes resuelven sus conflictos entre ellos”.
Melina y sus escolar trabajaron Cometierra en ese sentido, deteniéndose en el “desamparo” que atraviesa toda la narración: “Falla la Justicia porque la madre de Cometierra es víctima de femicidio, no hay trabajadoras sociales, no hay una red de contención.
Con respecto a las escenas eróticas, Melina decidió omitirlas en sala desde una justificación literaria que fue conversada con el grupo: “Ya que trabajamos la noción de catálisis -acciones secundarias de una obra que se ubican alrededor de los núcleos principales de la trama-, les mencioné que había párrafos que narraban una relación carnal explícita que íbamos a saltear en el aula.

Nahuel Paz, docente de Lengua y humanidades hace casi 20 años, subraya que la ESI no contiene a la humanidades, sino que la humanidades es una caja que contiene a la ESI y todo lo demás.
Además de promover el desarrollo de competencias lingüistas, oratorias y escriturarias, la leyenda provee una enseñanza estética que es lo contrario a la pornografía: “Es la colegio la que tiene que brindar elementos para lecturas no literales de las ficciones”.