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La acaecimiento ocurre en España y exponer que dos niñxs gemelxs argentinxs de 12 anualidad, Leila e Iván, se subieron a dos sillas en un balcón y saltaron al vacío desde un tercer piso en Sallent (Barcelona). Dejaron cartas a modo de despedida, donde escribieron que sufrían bullying por su acento argentado -llevaban dos anualidad viviendo allí- y que Iván era objeto de burlas en la liceo por su equivalencia de clase trans. Leila, que sobrevivió y está muy grave, escribió en ese papel que ella lo hacía en solidaridad con su hermano. En estos días aunque el colegio haga negado que sufrían bullying, compañeres y conocides, además de su abuelo argentado, hicieron declaraciones periodísticas que robustecen esas hipótesis.

Algunos, apelando a un barniz de solidez periodística que no es tal, han insertado entre sus advertir un disclaimer que señala: “solo hay constancia del deseo de la menor, de 12 anualidad, de ser tratada como varón a través de fuentes indirectas.
Desde Presentes consultamos a tres fuentes especializadas en la temática para aportar a cómo comunicar mejor algunas dimensiones de esta acaecimiento que nos causa una profunda tristeza en un medio donde a diario cubrimos las violencias que sufren las semejante LGBT+ y en especial las semejante travestis y trans.
Mientras se investigan los hechos y las circunstancias, los centro dan cálculo de la acaecimiento sin respetar la equivalencia de clase de Iván, tratándolo en femenino y mencionando su nombre anterior. Ni su familia ni su entorno más cercano se han pronunciado de momento”.

Gabriela Mansilla es la madre de Luana, la primera niña trans que accedió a un documento que respeta su equivalencia de clase. Es además militante por puericia y adolescencias travestis trans y presidenta de la Asociación Civil puericia Libres (ACIL).
Conmovida por la acaecimiento y porque además tiene hijxs mellizxs, Gabriela exponer: “Proteger a las puericia es obligación en todo el mundo. Escribió dos libros: Yo nena, yo princesa y Mariposas libres.

Hay que entender que la persona que tiene vulva puede construir multiplicidad de identidades.  Si Iván iba a una liceo donde recibía burlas y violencias, hay que educar a las niñeces, no sólo en España, en el mundo. Tiene que ver con informar, con empezar a educar a esas otras niñeces que castigan y hacen bullying a nuestres hijes. La que tiene pene también”.

Esto es un transhomicidio social”, exponer. “Necesitamos una toma de conciencia urgente para mirar a las niñeces pero también a nosotres como sociedad, con estos cuerpos que incomodan. Que quede claro: son muertes evitables.
Para ella, hace falta más información para que las familias puedan abrazar a sus hijes y para que los centro puedan transmitir la acaecimiento con el enfoque adecuado.

De 200 familias, el 53% de les menores de 12 anualidad y el 63% de 12 y a 17 manifestaron tener ideas de muerte.
La Asociación puericia libres hizo el primer relevamiento estadístico sobre experiencias de puericia y adolescencias trans/travestis, y publicó los resultados en 2021. “El cúmulo de exigencias, la etiqueta al nacer, la exclusión, arrojan a nuestres niñes a un 40% de índice de suicidios en Argentina. Eso no se está viendo.

No hay políticas de prevención.
Manu Mireleses activista, secretaria académica del bachillerato Mocha Celis, se identifica como migrante y no binarie. Y cálculo que con Luana están evaluando si empieza o no las clases por este motivo. Cuando el daño es en el cuerpo, emocional, psicológico, las niñeces están padeciendo y resistiendo el maltrato en la liceo, de compañeres y profesores que no tienen información”, exponer Gabriela.

Abrir la puerta para prevenir las violencias que a diario sufren. “Cuando hablamos de corrernos del lugar adultox-centrista estamos hablando de escuchar a las puericia y adolescencias trans. Trabajar en la reparación es literalmente salvarles y pensar en un mundo donde todxs podamos habitar”.
Manu considera que el sistema educativo, las familias y las comunidades “debemos hacernos cargo de comprender que existen una gran cantidad de identidades de clase y orientaciones sexuales.

Es más quenecesario que asumamos la responsabilidad y el rol activo deformarnoseinformarnos para poder exigir a los centro de comunicación que haya perspectiva de géneros y diversidad sexual en las noticias. Yavanzar en la garantía de todos los derechos para las puericia y adolescencias travestis,trans y no binarias”.
Ese Montenegro, activista trans masculino, formador docente en ESI y asesor de la Cámara de Diputados de la Nación, invita a pensar esta acaecimiento desde una perspectiva interseccional y situada. Ladiversidad en su espectro más amplio.

“Lo primero que se lee, parte de una narrativa muy instalada y habilitada, es que las semejante trans se suicidan.
Ese exponer que basta con abrir los diarios locales o españoles para darse cálculo. Hay multiplicidad de factores que generan estados de padecimiento generalmente mental”, advierte. Se vuelve a hacer foco en la persona trans y no en la situación que producen las condiciones estructurales para que alguien tome una decisión de esas características, que nunca es unicausal.

“Cuando se aprueba una ley así, esto implica un costo para las semejante. Iván plantea la equivalencia con que quiere ser llamado, se corta el pelo, comunica a unas pocas semejante que su equivalencia es trans. Es un avance en derechos pero no es gratuito. “No me parece casual tanto proximidad entre este hecho y la sanción de la ley trans en España”, opina, en un contexto de discursos transodiantes, discursos y trans excluyentes que tuvieron peso en la narrativa española.

En tiempos posteriores o cercanos, hay un costo de violencia simbólica que reciben las semejante que la defienden en términos comunicaciones o sociales ese logro. Y pone como ejemplo la narrativa homoodiante que se desató en Argentina en el debate pre aprobación del Matrimonio Igualitario. Y no hablamos de ese costo, produce un bullying y und desgaste en la vida de las semejante”, exponer Ese. O la narrativa transodiante cuando se sancionó la Ley de Cupo e Inclusión Laboral Travesti Trans Lohana Berkins Diana Sacayán.

Dicen que no les consta que haya expresado que su equivalencia.
“Todos los centro han negado el derecho a la equivalencia de Iván. Se le está demandando a la persona muerta que diera cálculo de su lucha por su equivalencia. Le han nombrado en femenino infinidad de veces.

Es violento y absurdo el planteo.
Ese Montenegro agrega otras variables de análisis: “tenemos quehablar de xenofobiay decómo intersecta ser migrante y ser trans. Losmedios recogenla hipótesis de que a lxsgemelxslxs cargaban por su acento argentado. Si estamos hablando de que pudo comunicarlo a algunas semejante, que en la liceo le malgenerizaban… ¿Por qué siguen tratándolo en femenino?”, se pregunta.

“Se remarca que la familia estaba en esa estructura por ser de una clase baja, poniendo en algunas advertir en duda si el padre trabajaba o no.
Leyendo advertir en vario centro españoles, exponer, que señalan muchas veces que la familia estaba bajo la órbita de ayudas sociales de dependencias estatales, también hay una cuestión de clase. Me pregunto qué imaginarios habilita y cómo impacta en la vida de dos semejante de 12 anualidad que se enfrentan a un montón de desigualdades. Las opresiones no se suman, se anudan y generan violencias muy específicas”.

*Este artículo pertenece a la Agencia Presentes y es reproducido por Tiempo argentado a partir de un convenio de publicación para difundir periodismo especializado y de calidad. Esas narrativas se habilitan en los centro que son un espejo de ese odio. Basta leer las advertir para entender que no somos semejante peligrosas, estamos en peligro. Y que la situación que acarreamos es interseccional”.