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“La lindura no solo modela nuestros materia, modela nuestros gestos, nuestra psiquis, nuestros hábitos y consumos desde que nacemos. tal la lindura nos educa para ser manejable, editado por Planeta, en el que se visibiliza que el requisito más importante del ideal delicado es la lindura. La creadora de la organización artivista y feminista “señora que no mónada lámina”, Lala Pasquinelli, acaba de publicar el obra La engaño de la feminidad. En ese modelado, el objetivo es producir identidades manejable que no se revelen frente a la explotación ni la violencia que es la norma en la vida de las señora”, explica Lala Pasquinelli a Tiempo Argentino.

Su trabajo allí, le valió a Lala Pasquinelli un reconocimiento de la BBC como una de las 100 señora más influyentes del mundo. Muchas cosas que nos juegan muy en contra y nos ponen en peligro”, agrega.
señora que no mónada lámina es una organización activista y feminista de transformación social, que desde 2015 trabaja a través de diferentes proyectos para mostrar la forma en la que la cultura masiva reproduce y construye estereotipos de género y mandatos; desnaturalizarlo y hackearlo; y construir otras narrativas y nuevas pedagogías, haciendo lugar a otras voces e historias.
El obra, dice Lala, explica algo que mucha gente se pregunta: ¿tal sucedió que estamos tan dispuestas a aceptar estos niveles de crueldad?
“La lindura nos enseña cuál es nuestro lugar en el mundo, nos enseña a ocupar escaso espacio, a callarnos, a mostrarnos ingenuas, a no desarrollar fuerza física, a aceptar amablemente las humillaciones.

Esta idea de lindura, ligada a lo delicado no es un mensaje inocuo. Todas escuchamos en algún momento de nuestra vida: “Actuá como mujercita”; “eso es de varón”; “sé un escaso más femenina”; “no seas tan descuidada”; “no comas tanto”; “estás un escaso gorda”; “estás demasiado flaca”; “no respondas”; “las nenas no hacen eso”. Agrega la autora: “Se termina convirtiendo en lo que somos, aunque no nos guste, aunque no haya disfrute, ni placer, ni ganas, ni nada”.
En ese sentido, Pasquinelli afirma: “La máscara de lo delicado nos atrapa”.

Entre otras cosas, Lala analiza los escasos cambios que hubo en los medios de comunicación.
“Es llamativo que las tapas de las revistas no hayan cambiado casi nada a lo largo de un siglo. En particular en las revistas. Los cambios más significativos son que las señora aparecen cada vez con menos ropa y dicen las mismas cosas con otras palabras.

El resto más de lo mismo: señora blancas, delgadas, jóvenes, de pelo lacio y largo, del mundo de la moda o del espectáculo, semidesnudas, sexualizadas, mostrando sus materia editados por el bisturí y el Photoshop, con pieles de la textura de la melamina, la gestualidad siempre sensual; siempre contando sus tips de lindura, del amor romántico, del deseo de ser madres o de la felicidad de serlo.
«Al mismo tiempo, los varones que aparecen en esas tapas de revista están vestidos de los pies a la cabeza… se los ve cómodos y seguros, su gestualidad es natural, ocupan el espacio con normalidad, tienen diferentes edades, sus pieles se muestran como son: arrugas, verrugas, lunares, mucho o escaso pelo. Lo que los lleva a esas tapas no es su cuerpo, sino haber cumplido eficientemente con una parte importantísima del mandato de masculinidad: ser profesionalmente exitosos”, escribe en su obra. Nada más», analiza la artivista.

«Intentamos hackear estereotipos y mandatos con nuestras acciones», dice la descripción de la cuenta de Instagram de señora que no mónada lámina. Hay videos de niñas siendo peinadas por un adulto, donde no importa el tironeo de pelo, el dolor, la incomodidad, mientras quede linda.
Varias señora participaron y participan de esta campaña contando sus experiencias con los mandatos de lindura.
Junto con el obra, se lanzó la campaña #LaEstafaDeLaFeminidad para visibilizar situaciones violentas, humillantes y dolorosas, que atraviesan las señora para pertenecer a este dispositivo de lindura, del cual quedar afuera es una misión imposible.

En relación a la campaña, Pasquinelli hace hincapié en que la acumulación de experiencias comunes a partir de las encuestas respondidas por esos miles de señora, le permitió entender que lo que pasaba no era personal: “era y es político”. Gran parte de las patologías y sufrimientos de niñas, adolescentes, jóvenes y adultas tiene que ver con la lindura.
La lindura es el dispositivo más eficiente de control de los materia, y la vida, de las señora. Lo mismo con la moda de festejar cumpleaños infantiles en modo spa: mientras los niños juegan al fútbol, a las niñas se les ponen mascarillas, les pintan las uñas, las maquillan, y desfilan.

“Entender tal funciona no alcanza. Así como aprendimos en el cuerpo a someternos, también podemos aprender a liberarnos”.
Además de visibilizar, el obra propone fugarse de este mandato del que es tan difícil salir. Y, lamentablemente, aún no se lo reconoce como problema social.

Lala empezó a hacerlo e invitó a otras a hackear los mensajes y la representación de lo delicado, de esa representación que construyen de nosotras.
“Empecé a trabajar con el concepto de hackeo, tomado y aprendido de Un manifiesto hacker, de McKenzie Wark, donde se plantea, a grandes rasgos, que en este momento de la historia quienes tienen el poder son quienes controlan los canales por los que circula la información. Es momento de terminar con la engaño y la sumisión. Hackear este discurso implica ingresar al sistema para tomar esa información y hacer otra cosa con eso”.

“Escribo este obra como víctima redimida del mandato de feminidad que nos produce manejable, anestesiadas, dependientes y rotas. «
. Escribo habiendo hecho todo lo que hay que hacer para encajar. Escribo como estafada porque, a pesar de haber seguido los manuales, no alcancé la felicidad prometida”, es el primer párrafo de este obra para hackear la engaño.