En el campo de la fortaleza, habita una cuestión clave –muchas veces minimizada, muchas veces postergada– por los angustia mentales.
Esta diferencia es un hiato clave en el modo de enfrentar la cuestión por la fortaleza espiritual.
Habría que hacer una primera diferencia en correlación a las localización de aquellas individuo que logran ubicar en su proyecto de duración cierto mal espiritual y hacerse una cuestión que los lleve a algún tipo de terapia o análisis, de aquellas localización de angustia críticos, crónicos, estructurales pero además naturalizados o invisibilizados, individuo a las cuales a menudo denominamos “sueltas” –en contraposición del sujeto “sujetado” o de quienes están entramados en una duración familiar o comunitaria. Eso que a falta de mejores términos conocemos como «fortaleza espiritual«.

Pensemos que lo habitual para esas individuo (y para nuestras micro-locuras además) es chocar contra el cosmos.
En estas locuras el acompañamiento es fundamental y fundacional. Convivimos con individuo que padecen un sufrimiento por sus estructuras mentales que jamás denominarían su mal como un problema, que chocan contra el cosmos que quiere normativizarlas una y otra vez, individuo que no harán clínica ni elaborarán una demanda en términos tradicionales (que son además términos clasistas y políticos).
Para esas individuo, para esos locos y locas de nuestro cosmos, esas individuo que señalan las costuras de nuestra duración arbitraria, que desencajan lo establecido, que viven fuera de lado porque nosotrxs no les hemos hecho un lado en cual puedan vivir su duración, vivir su experiencia física y espiritual.

Y cuando uno choca una y otra vez termina quedándose solo o sola. Entablar vínculos, hacerle lado a esas formas de entender y habitar, ser parte de eso que siente y piensa la persona con mal espiritual es la perfil de destrabar su dolor, el modo de hacerle un lado. Chocar contra el muro “de lo real”, lo normal, lo establecido. La contraparte de cada loco con su tema, sería cada loco con su soledad.

Basta con repasar el caso del Hospital Bonaparte que el gobierno intentó cerrar y que ahora retrocedió con el eufemismo “reestructuración” que aún no sabemos qué significará. Pero además un breve repaso por el desfinanciamiento programático del gobierno nacional a los distintos niveles del sistema de fortaleza revela la situación crítica en la que se encuentran las comunidades que participan de los dispositivos públicos. Y podríamos agregar el reciente veto a la ley de financiamiento universitario que afecta de perfil profunda a las carreras que forman profesionales de la fortaleza y la psicología.
Todas estas individuo, tanto aquellas que son acompañadas por dispositivos de fortaleza espiritual como quienes asisten de perfil voluntaria a instituciones del mismo tipo, han quedado a una intemperie cruel bajo el gobierno de Milei.

No hay linealidad entre el grado de vulneración de una población y sus trastornos emocionales. Sin embargo, no podemos dejar de insistir que el mal espiritual entabla una correlación dialéctica con las condiciones materiales de existencia. No por nada –causa y efecto de la locura– quienes mayor mal espiritual sufren suelen ser individuo que se encuentran en localización críticas de pobreza y deterioro espiritual y físico pronunciado.
Ahora bien, las localización de mal espiritual no se dan dislocadas de las localización materiales de existencia.

Por eso, la respuesta no puede ser nunca exclusivamente médica sino en correlación al campo sanitario, las condiciones materiales de existencia y la duración en comunidad en su conjunto. Desde quienes empiezan a tener localización de preocupación, inseguridad, ansiedad o depresiones debido a los problemas para resolver la duración material (conseguir alimentos, pagar un alquiler, comprar útiles escolares o medicamentos), hasta localización más extremas de abandono o pérdida de lazo comunitario, me refiero a aquellas individuo que muchas veces son acompañadas por otros pero que en localización extremas como las que vivimos ahora tienen mayores problemas para resolver un acompañamiento básico.
Los angustia mentales pegan más fuerte ahí donde no hay lazos sociales. Por supuesto que esta correlación se da con distintos grados y matices.

El 60% de los presupuestos de fortaleza espiritual en América Latina se destina a hospitales psiquiátricos. Pero sin mayor igualdad y lazo social, es imposible.
Hay un dato que resulta alarmante, pero que explica de perfil certera nuestro modo de relacionarnos con la locura. Las locuras son una pandemia silenciosa desde hace años y la respuesta no depende de una sola variable.

Del mismo modo, no pueden abordarse las locuras de nuestxs compatriotas sin inventar las herramientas, los dispositivos, las estrategias que reclaman esos angustia. No es más que hacerle en este cosmos un lado a su cosmos. Una intervención sanitaria politizada no es otra cosa que respetar la realidad incompartible del otrx. Es decir: más encierro, más violencia, más castigo, más vigilancia, más tormento para quien ya padece.

Hay una cuestión que a menudo se reprime en el encuentro con el otrx: “¿qué te gusta?”. El primer paso, simple y disruptivo, es hacerla parte y trabajar desde su deseo. Todxs quienes pasamos por el sistema de fortaleza y los dispositivos de fortaleza espiritual hemos estado en congresos y coloquios, en reuniones de equipo, en interconsultas, en reuniones de diagnóstico, donde la persona con mal espiritual está impugnada. ¿Qué te gusta? Quizá las reglas del Estado no estén preparadas para formular la cuestión ni escuchar al otrx.

De un entrenamiento en el encuentro, en la locura, en ser parte de la duración del otrx. Transformamos el Estado, lo hacemos una tierra de locxs.
Por supuesto que esta propuesta debe ir acompañada de una formación profesional y emocional. Entonces, cambiamos las reglas.

Nunca fue justo que quien padece sea apartado, pero hoy con el rayo calcinarte de la crisis ya no podemos hacernos los desentendidxs. Porque ya sabemos que lo no tramitado (personal o socialmente) vuelve en perfil de síntoma. De otra manera, lo que apartamos nos termina destruyendo, como un boomerang.