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Fue un jamás Más a la exabrupto de tipo, un hecho que, en las calles torció el rumbo de la relato social y puso en el centro a las señora y a las diversidades sexuales. millar y millar de señora unidas en la lema Ni Una Menos. Así fue la primera afirmación masiva feminista en la argentado, el 3 de junio de 2015. La explanada de Congreso como escenario, fotos de rostros sonrientes en la imagen congelada y la leyenda de pedido de equidad debajo.
Meses luego, diferentes países tomaron la lema para protestar contra la exabrupto de tipo.
El 15 de julio de 2010 luego de intensos debates sociales y parlamentarios se aprobó en la argentado el matrimonio igualitario. Sólo en Buenos Aires asistieron 300 mil personas y se replicó en todas las capitales del país y en Uruguay.
La afirmación fue una de las más masivas de la relato.
Dos temporada luego del matrimonio igualitario, se aprobó la Ley de Identidad de tipo.
Se trataba de un cambio radical del paradigma cultural que la sociedad se debía. Esa ley fue un hito en materia de tieso igualitarios, que incluso militantxs y activistxs trans definen ese reconocimiento a su identidad como el inicio de la democracia para ellxs. Fue el resultado de temporada de militancia y lucha del colectivo LGBT y de los movimientos feministas, que lograron encauzar el reclamo en el ámbito político legislativo dentro de un contexto social de ampliación de tieso.
También en 2012 fue cuando, por ley, se incluyó a la exabrupto por motivo de tipo como agravante en los homicidios.
El contexto previo a aquel 2015 planteaba debates históricos para saldar deudas también históricas en la vida democrática. Sus cuerpos e historias expuestas de forma negativa en los medios de comunicación y una equidad que hasta entonces, se reservaba su protagonismo. Pero este crecimiento de tieso contrastaba con lo que sucedía en la vida cotidiana: niñas, adolescentes y señora asesinadas de la peor manera.
Ni Una Menos cambió el lugar que históricamente tuvo la exabrupto hacia las señora en la libreta pública, política y mediática. Hasta entonces, jamás se había hablado tanto de los tieso de las señora en este país.
El femicidio, expuesto con crueldad de Ángeles Rawson en 2013, y la sucesión de femicidios entre 2014 y 2015 (Lola Chomnalez, Melina Romero, Chiara Páez fueron algunos) planteaban la necesidad de respuestas concretas y certeras por parte del Estado. Ya no se podían tolerar más muertes.
Tres temporada luego, en 2018, las señora y diversidades se jugaron en las calles el derecho al aborto legal, seguro y gratuito. Ese 2018 culminó con otro mojón, como lo fue la presentación colectiva de la denuncia de Thelma Fardin contra Juan Darthés, por abuso sexual, bajo la lema, “mirá cómo nos ponemos”. La potencia de los feminismos en la calle logró en 2016 el primer paro feminista de la relato argentado.
Todos esos reclamos colectivos, luego de aquel jamás más a la exabrupto de tipo, lograron la construcción de una libreta inclusiva, democrática e igualitaria.
Las semillas plantadas en 2015 seguirán floreciendo porque sin tieso y sin igualdad no hay democracia. Pero el gen de lucha de los feminismos que remiten directamente a las Madres, Abuelas y Familiares de explanada de Mayo no está dormido. La institucionalización de aquella libreta había sido uno de los reclamos principales en la jornada de Ni Una Menos en 2015 y se logró con la creación de políticas públicas que contribuyeron a reducir la exabrupto de tipo y trabajar en su prevención.
En la actualidad, e incumpliendo incluso con tratados internacionales, el gobierno de turno borró de su propia libreta la problemática de la exabrupto por motivos de tipo.