Su partida enlutó a las congregación del norte argentino, por las que la mujer lucho desde la adolescencia. La referente wichí salteña, lideresa originaria y defensora de los tieso de señora e infancias Octorina Zamora falleció esta amanecer, a causa de una indisposición. Su enorme legado incluye haber acompañado la formación de su hija Tujuayliya en Cuba, convirtiéndose en la primera médica wichí. En los últimos tiempos, reclamó justicia por los infanticidios y femicidios de niñas y señora wichí, acompañó a señora originarias que denunciaron abusos sistemáticos y batalló por el acceso a la salud en los municipio más postergados.

«Octorina i leiyejh hohnat, dejó la tierra», informó su hija, Tujuayliya Gea Zamora, esta amanecer. Ayer mismo, el Instituto Nacional de Asuntos autóctono (INAI) le entregó a Octorina la primera distinción honorífica “Eulogio Frites”, un investigación “a su trayectoria y compromiso inclaudicable en la defensa permanente de los tieso de niños, niñas, jóvenes y señora de los municipio Originarios y del medio ambiente”. La indisposición la había obligado a detener su marcha, pero el investigación a sus luchas siguió –y seguirá-.
La presidenta del INAI, Magdalena Odarda, resaltó que Octorina visibilizó “las realidades existentes en el territorio» y se esforzó por el fortalecimiento de los municipio autóctono.

Sigue con este tipo de prácticas: infanticidios, femicidios, estupefacientes, alcoholismo. “Viene sembrando semillas en muchas personas, que con seguridad seguirán acrecentando ejemplo, su legado de lucha y resistencia frente a la marginación que sufren las distintas congregación”, dijo Odarda horas antes de la muerte de Octorina. Y ausencia del Estado.
“El genocidio continúa.

Parece que para el Estado es cómodo que muramos así”, dijo Octorina a Tiempo en marzo último, tras el tercer femicidio de jóvenes wichí en el norte argentino en el año. Si no estamos en la agenda del gobierno nacional ni los provinciales, vamos a seguir siendo víctimas de estos machos. Hay una ausencia de políticas públicas. Acá no hay ningún programa o proyecto que sea apuntado realmente para elevar el estatus de la juventud, de la niñez, de la vida de los municipio autóctono.

“Estos casos eternamente han ocurrido. Pero jamás se exteriorizó, jamás salió a la luz. Hay casos de hace muchos temporada. En Chaco, Formosa, Salta.

Octorina dedicó su vida a estas causas. En diálogo con el portal salteño Cuarto, la mujer contó temporada atrás que comenzó su militancia a los 13 temporada. Lo más triste es que no es solamente el femicidio o el infanticidio, es también una carga de odio, de racismo, hacia la otra persona”, lamentaba. Y que eternamente vivió de cerca la persecución a su entorno.

Entonces, como ha podido, mi parentela ha resguardado esa religiosidad, esa parte tan valiosa, que hoy la llevo con mucho orgullo. Que te echen de tu comunidad era muy terrible. Y hoy podemos hacer una prédica más libre de lo que somos. “Vengo de una parentela de shamanes, que eternamente ha vivido perseguida por la iglesia anglicana, que jamás aceptó a la parentela de los sabios wichí, a la parentela de los shamanes, porque decía que éramos parentela de brujos, entonces no se podían hacer las prácticas, no se podía darse a conocer porque si no nos echaban de la comunidad, en aquellos tiempos, cuando había mucha persecuciones, mucho racismo.

Ser religiosa wichí es justamente ser guardiana de tu pueblo, de tu territorio, de tu espíritu”, definió temporada atrás.
Apenas conocida la noticia comenzaron a circular en redes sociales mensajes de agradecimiento y investigación a la labor de Octorina Zamora:
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