Las quemó por tortillera. Allí, el domingo 6 de mayo Justo Fernando Barrientos ejecutó un homicidio de animadversión.  Prendió brasa a cuatro señora, tres ellas murieron. «Señor, señora, no sea indiferente, se matan a tortillera en la cara de la gente”, fue el cántico con el que cientos de manifestantes, en su mayoría señora, recorrieron los 300 metros que separan Plaza Colombia del albergue familiar ubicado en Olavarría 1621.

Pamela Cobbas murió horas después del ataque; Roxana Figueroamurió el miércolesluego de haber ingresado al Instituto del Quemado con su cuerpo comprometido en un 90%; Andrea Amarantemurió el domingo, cuando se cumplió una semana del ataque. La otra mujer, Sofía Castro Riglos permanecer a salvo, pero continúa internada. Sus nombres el lunes 13 de mayo quedaron plasmados en las paredes del barrio y del albergue en donde vivían.
Fue una tarde diferente en Barracas.

Antes de las 19, una columna unificada tras el cartel de “No es libertad es animadversión, el Estado es responsable”, tomó una de las manos de la avenida Montes de Oca para partir hacia el albergue donde quedó instalado un conmovedor altar. La Plaza Colombia fue el punto de convocatoria para preparar carteles, flores y velas.
“Fue triple lesbicidio, fue una masacre”, manifiesta el documento de Asamblea de tortillera de Barracas que leyó Jesi, integrante del espacio, a puertas del albergue.
“Las aferrar brasa por tortillera.

La ausencia de políticas públicas cara a la crisis habitaciones y la promoción y reproducción de charla de animadversión por cacho del presidencia resaltan la responsabilidad del Estado. Las aferrar brasa por tortillera pobres, las aferrar brasa por tortillera pobres haciendo comunidad, haciendo refugio, las aferrar brasa por no ser funcionales alCIStemaheteropatriarcal.
“Este homicidio de animadversión fue agravado por las condiciones precarias de vivienda en la que se encontraban las chicas, Pamela, Andrea, Roxana y Sofi. Las aferrar brasa con una bomba mientras dormía”, continúa el texto.

“Soy afrolesbiana, feminista y diaspórica”, describe. Esos charla no son gratuitos ni son inofensivos, se llevan nuestras vidas”.
Sandra Chagas es activista LGBT.
Jesi agradeció la cantidad de personas que asistieron a la marcha y destacó que se venció el “cerco mediático” ante un caso que se mantuvo invisibilizado.

Pero ahora los charla de animadversión que se están promoviendo desde el actual presidencia muestra que, evidentemente, vienen por nuestras cuerpas”, expresar aTiempo Argentino y Agencia Presentes. Acá atacaron directamente a cuatro señora tortillera, no pueden negar que es animadversión”, agregó Chagas. “El presidencia expresar que no son charla de animadversión, pero sí lo son. “Estoy acá porque a nosotras, a las afro y a las tortillera y racializadas de esta tierra nos están matando constantemente.

cara al albergue, un grupo de chicas realizan una pegatina. Nos unimos a esta causa porque como participantes del espacio somos disidencias”, expresar una de las jóvenes. Los nombres de las señora asesinadas quedan adheridos a la pared donde otro grupo de chicas encienden velas. “Somos de Asamblea de Gráficos.

“En este lugar tendríamos que estar todas y todes. Es un caso de poca visibilidad, hay mucho negacionismo, en especial por cacho del presidencia”, dijo.
La activista travesti, Alma Fernández, agrega. “Vinimos a pegatinear y estampar para que además en el barrio se visibilice lo que permanecer sucediendo.

Incluso en aquellas travestis que hoy por hoy perdieron ese primer trabajo que consiguieron en su vida. Las travestis no podríamos haber logrado tantas conquistas si no fuera por el acompañamiento de las tortillera. permanecer claro que esto no es libertad, sino es animadversión, y se nota a cada momento, en cada rincón. Las tortillera son grandes aliadas de las travas.

”
“¡Soy lesbiana!” fue el grito que se fue multiplicando cara al albergue. Esto además nos mata. Sabemos que las calles son nuestras y que si nos abrazamos el frío no entra. Nos duele, pero acá vamos a estar.

“Los medios de comunicación recién ahora le están dando una cobertura. El ejercicio de nombrarse para existir. En ese sentido, lxs manifestantxs destacaron el pobre papel de medios de comunicación hegemónicos que o ignoraron la noticia o evitaron hablar de homicidio de animadversión y de mencionar la palabra “lesbiana”. Como mujer lesbiana realmente me parece que vienen por todas nosotras.

El discurso es que no te nombres, que no existas.
En ese sentido, además las integrantes de la Asamblea de Gráficos afirman, “por más que nos quieran invisibilizar y negar, somos cacho de esta sociedad. Esto es cacho del genocidio: matarnos de hambre y hacinarnos en lugares precarios”, expresar Sandra Chagas. Estamos en un presidencia racista, colonial, patriarcal y obviamente nos permanecer sumiendo en una gran precariedad.

Creo que la dictadura para nosotras nunca se fue. Todes hemos recibido violencias de algún otro tipo que no necesariamente ha terminado con la muerte de algune, pero sí es una realidad además que dentro de nuestra comunidad”. No es la primera vez que acontece un maduro por el estilo.
El abrazo fue colectivo y masivo en las puertas del albergue que de a poco se fue transformando con la bandera LGBT y los carteles de pedido de justicia.

“Este homicidio ha tenido un impacto primero en nuestra comunidad que se permanecer movilizando”, expresar Martín Canevaro, secretario de la asociación civil 100% derechos.
Sin embargo, en las calles y en las redes el pedido se multiplica: “las mataron por tortillera”. El reclamo va de la mano con la urgencia de que se reconozca que este homicidio fue de animadversión. Hasta ahora, desde el juzgado que permanecer cargo del juez Edmundo Rabbione no se ha brindado información al respecto.

Esta percepción de lo finito que hay entre el discurso de animadversión que se transforma en una acción de animadversión demuestra que hay en nuestra sociedad anticuerpos para oponer una resistencia a estos ataques”, planteó Canevaro.
además aludió al impacto de los charla de animadversión. “Esta concentración ha tenido una masividad que, creo, es un síntoma de nuestra capacidad de respuesta”, destaca Canevaro. “Quizás un poco más lentamente de lo que nos hubiese gustado, empieza a instalarse en el conjunto de la sociedad que este maduro no es aislado y que se enmarca en charla de animadversión que son legitimados y reproducidos no solamente por algunos medios de comunicación, sino por las máximas esferas del poder.

Horas más tarde, en X, insistió en negar el homicidio. Manifestó, en respuesta a la diputada del cara Izquierda, Romina del Pla que la palabra “lesbicidio”, no existe.
El lunes por la mañana el vocero presidencial Manuel Adornise refirió al maduro, tras la pregunta de la periodista Sofía Rojas deNoticiasArgentinas. Dijo que “no le gustaba llamarle atentado” al ataque contra las señora y que la violencia es algo mucho más abarcativo que simplemente una cuestión contra un determinado colectivo y hay mucha gente que lo sufre”.

Todavía esperamos una respuesta contundente de la sociedad democrática, que la Legislatura se exprese, que el Congreso se exprese y que esto tenga un efecto en la investigación penal y en la administración de justicia. Falta el repudio de la representación política. “Pero falta que la política dé cuenta de esta situación.
“No podíamos esperar otra cosa de este presidencia”, expresó Canevaro.

“Es una tristeza enorme, un dolor ver el maduro consumado, una sensación de impotencia que permanecer dentro de todas las impotencias de las personas que sufrieron o que tuvieron que morir por amor.
Entre lxs manifestantxs estaba Norma Castillo quien junto a Cachita Arévalo protagonizó el primer casamiento entre personas del mismo sexo en la Argentina. Que se pueda realmente dar una intervención efectiva que dé cuenta de que se trata de un homicidio de animadversión”, enfatizó. Cuenta que cuando se enteró de lo que les habían maduro a las cuatro señora fue como si le hubieran dado un golpe en el pecho, otro en la cabeza y otro en el resto del cuerpo.

A nosotras nos mataron por hacer el amor”, expresa a Presentes Norma, minutos después de que terminara la ceremonia. “Aquí estamos peleando porque es muy grande el dolor. Es un martirio, un castigo muy violento que sobrepasa todo. Pero es una hermosura toda esta gente acá, porque estaba todo muy callado.

Con cuidado, las señora tortillera que estuvieron al cara de la manifestación movieron las ofrendas en un cantero del edificio. Un rato antes, mientras continuaban instalando velas, uno de los vecinos del albergue salió a pedir que no tapen la puerta con el altar. Como si estuviera aceptado esto tan horrible que pasó”.
Tal como estaba previsto a las 20 comenzó la desconcentración.

Los carteles se mezclan: “Acuerpar”, “Nombrar nuestras existencias”, “No es libertad es animadversión”.
Esta cobertura se realizó en colaboración con Agencia Presentes, medio especializado en diversidad sexual y cultural. Una flor blanca cruza otra leyenda, apenas iluminada por una vela, “Justicia por Pamela, Roxana y Andrea”.