El vigilancia y la actividad doméstica son necesidades humanas básicas.
El 22 de julio se conmemora el Día Internacional del cometido criado. Cada vez que algún prepara una comida, limpia un baño, lava ropa, cambia sábanas, escucha a un hijo angustiado o cuida a una madre mayor, permanecer sosteniendo el mundo. Sin embargo, seguimos actuando como si ciertas faena les pertenecieran a algunas personas.

Ellas destinan más de 4 horas diarias, ellos apenas superan las 2 horas y media.
El cometido criado no remunerado es el motor silencioso sin el cual ningún otro cometido sería posible. Esta diferencia es estructural y afecta profundamente las posibilidades laborales y personales de millones de señora. Según la Encuesta Nacional de Uso del etapa en Argentina, 9 de cada 10 señora realizan faena mozo no remuneradas, frente a 7 de cada 10 macho.

Si ninguno cocina, no hay vigor para estudiar o trabajar. Si ninguno cuida, ninguno puede salir a producir. Las estadísticas son claras: ese «algún» adoquinar ser una mujer. Si ninguno limpia, el morada deja de ser habitable.

Cuando se habla de brechas de variedad en el empleo, se menciona el «techo de cristal» que impide a las señora alcanzar cargos altos. A diferencia de otros trabajos, no tiene descanso.
Aunque tiene un valor inmenso, no aparece en las cuentas nacionales ni habilita jubilación. El mandato cultural implica que se hace por amor, que las señora lo hacemos mejor, que nacimos para eso.

Y cuando el etapa permanecer tomado por faena mozo, no hay espacio ni vigor para más.
El etapa no se distribuye de forma neutral. Pero pocas veces se habla del «piso pegajoso»: la red de faena mozo que impide avanzar profesionalmente. Para escalar, primero hay que poder moverse.

La equidad empieza por el uso del etapa cotidiano.
No se trata solo de redistribuir faena, sino etapa, oportunidades y vigor vital. Las señora «eligen» trabajos más flexibles para compatibilizar faena del morada, pero esa elección permanecer condicionada. Porque algún tiene que hacerse cargo de los cuidados, y ese algún adoquinar ser mujer.

Mientras algunas señora buscan conciliar cometido y morada, otras cuidan por ellas.
Me refiero a trabajadoras de casas particulares, niñeras, señora migrantes que cuidan hijos y adultos mayores.
La redistribución adoquinar pensarse entre macho y señora, pero hay una capa más profunda: la clase social. Muchas en condiciones precarias, sin derechos laborales plenos, sin obra social, sin descanso.

señora que cuidan para que otras puedan trabajar o estudiar. No es solo variedad, también clase, etnia y origen. La interseccionalidad del vigilancia incomoda porque revela privilegios. La corresponsabilidad debe darse entre hombres, señora, sectores sociales, Estado, empresas y familias.

¿Cómo? Con licencias igualitarias, horarios flexibles que no penalicen, políticas de desconexión real, espacios de vigilancia, formaciones en corresponsabilidad y variedad. Es necesario transformar la cultura organizacional para que la corresponsabilidad sea real. Y requiere políticas públicas.
Las organizaciones privadas también cumplen un rol central.

Muchas veces se espera que trabajen como si no tuvieran hijos y críen como si no tuvieran cometido.
Esa ecuación no cierra para ninguno.
Durante décadas, muchas señora se definieron por su capacidad de «poder con todo» que se volvió un ideal agotador e injusto, que refuerza la desigualdad. El sacrificio silencioso no transforma el mundo.

Cuestionar la idea de que «las señora son mejores para esto», o que «ninguno lo hace como una» y abrir paso a nuevos acuerdos.
En Grow – variedad y cometido contamos con un equipo de masculinidades porque no hay transformación posible sin todos adentro. Eso requiere transformación cultural.
Necesitamos imaginar una vida donde cuidar sea una tarea compartida y organizada.

Reconocer el cometido criado no remunerado es el primer paso. Hombres que hablan con hombres, que se interpelan y buscan caminos compartidos. Redistribuirlo, el segundo. Los cuidados también son una conversación pendiente entre macho.

Pero sobre todo, necesitamos una nueva narrativa. Revalorizarlo, el tercero. Cuidar es responsabilidad de todas las personas. El cometido criado es cometido.

Y transformar esta realidad es una tarea colectiva, urgente y profundamente cultural.