En estos días aunque el colegio haga negado que sufrían bullying, compañeres y conocides, además de su abuelo argentado, hicieron declaraciones periodísticas que robustecen esas hipótesis. La revelación ocurre en España y hablar que dos niñxs gemelxs argentinxs de 12 años, Leila e Iván, se subieron a dos sillas en un balcón y saltaron al vacío desde un tercer piso en Sallent (Barcelona). Dejaron cartas a modo de despedida, donde escribieron que sufrían bullying por su acento argentado -llevaban dos años viviendo allí- y que Iván era objeto de burlas en la escuela por su afinidad de especie trans. Leila, que sobrevivió y está muy grave, escribió en ese papel que ella lo hacía en solidaridad con su hermano.

Desde Presentes consultamos a tres fuentes especializadas en la temática para aportar a cómo comunicar mejor algunas dimensiones de esta revelación que nos causa una profunda tristeza en un medio donde a diario cubrimos las violencias que sufren las individuo LGBT+ y en especial las individuo travestis y trans. Algunos, apelando a un barniz de solidez periodística que no es tal, han insertado entre sus advertir un disclaimer que señala: “solo hay constancia del deseo de la menor, de 12 años, de ser tratada como varón a través de fuentes indirectas. Ni su familia ni su entorno más cercano se han pronunciado de momento”.
Mientras se investigan los hechos y las circunstancias, los medios dan balance de la revelación sin respetar la afinidad de especie de Iván, tratándolo en femenino y mencionando su nombre anterior.

Escribió dos libros: Yo nena, yo princesa y Mariposas libres.
Gabriela Mansilla es la madre de Luana, la primera niña trans que accedió a un documento que respeta su afinidad de especie.
Conmovida por la revelación y porque además tiene hijxs mellizxs, Gabriela hablar: “Proteger a las niñez es obligación en todo el mundo. Es además militante por niñez y adolescencias travestis trans y presidenta de la Asociación Civil niñez Libres (ACIL).

La que tiene pene también”.  Si Iván iba a una escuela donde recibía burlas y violencias, hay que educar a las niñeces, no sólo en España, en el mundo. Tiene que ver con informar, con empezar a educar a esas otras niñeces que castigan y hacen bullying a nuestres hijes. Hay que entender que la persona que tiene vulva puede construir multiplicidad de identidades.

Esto es un transhomicidio social”, hablar.
Para ella, hace falta más información para que las familias puedan abrazar a sus hijes y para que los medios puedan transmitir la revelación con el enfoque adecuado. Que quede claro: son muertes evitables. “Necesitamos una toma de conciencia urgente para mirar a las niñeces pero también a nosotres como sociedad, con estos cuerpos que incomodan.

La Asociación niñez libres hizo el primer relevamiento estadístico sobre experiencias de niñez y adolescencias trans/travestis, y publicó los resultados en 2021. “El cúmulo de exigencias, la etiqueta al nacer, la exclusión, arrojan a nuestres niñes a un 40% de índice de suicidios en Argentina. De 200 familias, el 53% de les menores de 12 años y el 63% de 12 y a 17 manifestaron tener ideas de muerte. Eso no se está viendo.

Cuando el daño es en el cuerpo, emocional, psicológico, las niñeces están padeciendo y resistiendo el maltrato en la escuela, de compañeres y profesores que no tienen información”, hablar Gabriela.
Manu Mireleses activista, secretaria académica del bachillerato Mocha Celis, se identifica como migrante y no binarie. Y balance que con Luana están evaluando si empieza o no las clases por este motivo. No hay políticas de prevención.

Manu considera que el sistema educativo, las familias y las comunidades “debemos hacernos cargo de comprender que existen una gran cantidad de identidades de especie y orientaciones sexuales. “Cuando hablamos de corrernos del lugar adultox-centrista estamos hablando de escuchar a las niñez y adolescencias trans. Trabajar en la reparación es literalmente salvarles y pensar en un mundo donde todxs podamos habitar”. Abrir la puerta para prevenir las violencias que a diario sufren.

Ese Montenegro, activista trans masculino, formador docente en ESI y asesor de la Cámara de Diputados de la Nación, invita a pensar esta revelación desde una perspectiva interseccional y situada. Ladiversidad en su espectro más amplio. Es más quenecesario que asumamos la responsabilidad y el rol activo deformarnoseinformarnos para poder exigir a los medios de comunicación que haya perspectiva de géneros y diversidad sexual en las noticias. Yavanzar en la garantía de todos los derechos para las niñez y adolescencias travestis,trans y no binarias”.

Se vuelve a hacer foco en la persona trans y no en la situación que producen las condiciones estructurales para que alguien tome una decisión de esas características, que nunca es unicausal.
Ese hablar que basta con abrir los diarios locales o españoles para darse balance. Hay multiplicidad de factores que generan estados de padecimiento generalmente mental”, advierte. “Lo primero que se lee, parte de una narrativa muy instalada y habilitada, es que las individuo trans se suicidan.

Es un avance en derechos pero no es gratuito. Iván plantea la afinidad con que quiere ser llamado, se corta el pelo, comunica a unas pocas individuo que su afinidad es trans. “No me parece casual tanto proximidad entre este hecho y la sanción de la ley trans en España”, opina, en un contexto de discursos transodiantes, discursos y trans excluyentes que tuvieron peso en la narrativa española.
“Cuando se aprueba una ley así, esto implica un costo para las individuo.

Y no hablamos de ese costo, produce un bullying y und desgaste en la vida de las individuo”, hablar Ese. Y pone como ejemplo la narrativa homoodiante que se desató en Argentina en el debate pre aprobación del Matrimonio Igualitario. En tiempos posteriores o cercanos, hay un costo de violencia simbólica que reciben las individuo que la defienden en términos comunicaciones o sociales ese logro. O la narrativa transodiante cuando se sancionó la Ley de Cupo e Inclusión Laboral Travesti Trans Lohana Berkins Diana Sacayán.

“Todos los medios han negado el derecho a la afinidad de Iván. Le han nombrado en femenino infinidad de veces. Dicen que no les consta que haya expresado que su afinidad. Se le está demandando a la persona muerta que diera balance de su lucha por su afinidad.

Ese Montenegro agrega otras variables de análisis: “tenemos quehablar de xenofobiay decómo intersecta ser migrante y ser trans. Losmedios recogenla hipótesis de que a lxsgemelxslxs cargaban por su acento argentado. Si estamos hablando de que pudo comunicarlo a algunas individuo, que en la escuela le malgenerizaban… ¿Por qué siguen tratándolo en femenino?”, se pregunta. Es violento y absurdo el planteo.

Leyendo advertir en vario medios españoles, hablar, que señalan muchas veces que la familia estaba bajo la órbita de ayudas sociales de dependencias estatales, también hay una cuestión de clase. Las opresiones no se suman, se anudan y generan violencias muy específicas”. “Se remarca que la familia estaba en esa estructura por ser de una clase baja, poniendo en algunas advertir en duda si el padre trabajaba o no. Me pregunto qué imaginarios habilita y cómo impacta en la vida de dos individuo de 12 años que se enfrentan a un montón de desigualdades.

*Este artículo pertenece a la Agencia Presentes y es reproducido por Tiempo argentado a partir de un convenio de publicación para difundir periodismo especializado y de calidad. Y que la situación que acarreamos es interseccional”. Esas narrativas se habilitan en los medios que son un espejo de ese odio. Basta leer las advertir para entender que no somos individuo peligrosas, estamos en peligro.