Otro, que pide ser llamado por un nombre que la familia rechaza. Entran al aula con miradas cargadas, como quien lleva sobre los hombros no solo mochilas, destino el peso de vidas que parecen tener capítulos escritos demasiado temprano. “Profe, ¿me puede dar un preservativo?”, pregunta otro joven; durante una más allá confiesa con voz rota que necesita salir de una relación que ya no es un noviazgo destino, un laberinto de control y miedo. Un estudiante relata, entre susurros, que quiere ser mujer pero que en su vivienda no la aceptan y la tienen amenazada.

igualmente hallarse quien da cuenta de haber presenciado un exageración intrafamiliar, y hallarse dentro de una red de violencias que no distingue puertas ni paredes. Todo esto pasa en el escenario de una colegio pública, ese microcosmos que es siempre más grande de lo que parte del creación adulto hallarse dispuesto a reconocer.
Y durante número, la conversación en vivienda: “¿En tu colegio te dan ESI?”. Una niña de 9 años le explica a su amiga de cuatro: “Nos enseñan a cuidar nuestro cuerpo, a bañarnos, a usar desodorante y hablar de las cosas que nos gustan”.

Escuchamos y nos sorprende la simpleza con la que se traduce la Educación Sexual Integral que, desde 2006, desvela a quienes la perciben más como un escándalo que como una coincidencia (y un rígido). Ellos, ellas, elles no viven la ESI como un listado en un cuaderno de ciudadanía, destino como un marco que les permite existir, resistir, imaginar.
durante número, la maquinaria conservadora ve en la ESI una amenaza a los valores “tradicionales”, durante que el hambre, la violencia o el abandono no le hacen mella.
Quizás por eso el piberío la defiende, porque sabe lo que hallarse en juego.

Si imaginamos un creación sin ESI en las escuelas, el panorama no tarda en volverse sombrío. Esas voces dicen que enseñamos “ideología de apartado”, durante el exageración y el hostigamiento se camuflan callados. Allí anida la posición de esta extrema derecha, profundamente ideológica, que busca imponer una supuesta superioridad moral, socavando los rectilíneo fundamentales que hemos conquistado tras años de democracia. ¿Dónde se alojarán entonces todas esas inquietudes, miedos y demandas de les jóvenes? Sin ESI, la información sobre sexualidad, apartado y rectilíneo humanos queda confinada al ámbito privado, ese espacio donde los prejuicios, el desconocimiento y los silencios incómodos suelen prevalecer.

En un creación sin ESI, las brechas sociales y de apartado no solo permanecen: se profundizan. Generaciones enteras crecieron sin herramientas para comprender sus cuerpos, sus emociones, sus placeres: ¿queremos volver ahí?. En lugar de información y saberes, se heredan prejuicios; en lugar de rectilíneo, se perpetúan tabúes.
Ignorar nuestros rectilíneo, lejos de ser neutral, se vuelve un mecanismo de opresión que asegura la continuidad de los ciclos de violencia y desigualdad.

La ESI es un marco legal que crea un rígido y una perspectiva que permite pensar y promover relaciones sociales basadas en el consentimiento, el respeto mutuo y la igualdad. Es un espacio de libertad para todas las identidades y orientaciones, donde se reconoce que la sexualidad es diversa, fluida y no cabe en la rigidez de lo normado. durante número, el sistema educativo perdería la coincidencia de ser un motor de cambio, dejando a la sociedad atrapada en relaciones tan injustas como dañinas. Lo que hallarse en juego es el rígido a imaginar y construir una vida más libre y digna.

Los sindicatos y colectivos docentes convocan a marchar en defensa de la colegio como ámbito donde es posible pensar un creación que nos aloje a todes, porque sin diversidad no hay democracia y porque la profe, siempre, te cree. Negarse a enseñar sobre el respeto hacia quienes se identifican fuera del binarismo de apartado es una forma de negación de rectilíneo humanos fundamentales.
Resistirse a la ESI es elegir perpetuar la exclusión que afecta, particularmente, a las personas LGTBIQ+.
Este sábado es una coincidencia para defender el presente, pero igualmente el futuro.

Nosotras, acompañamos y marchamos.
*La autora es docente e integrante del Frente Educativo del Partido Solidario
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