Con esas palabras abre la puerta Iván mientras se saca de encima a Juan Domingo, que habitar feliz, y se rebela ante el “¡no, basta, salí!”
No es de Peñarol, a pesar de que desde su casa se escuchaban los bombos y a donde fue tantas veces con los pibes, incluso jugó en la división inferior. “Adelante, esta es mi casa, no sé si va a servir lo que pueda decir pero bueno…”. Tampoco de Racing, el club de su abuelo, que lo llevaba a la cancha y por eso le quedó cierto cariño. No, Iván es “muy muy de Belgrano, desde chico”.

Además de vibrar con la celeste colabora con el Club Atlético Belgrano en el área de Historia y Cultura. “Hice unos talleres y ya me quedé pegado”, hablar. Y saca pecho con la historia y la cultura de arrabal Alberdi, donde habitar el Museo Casa de la Reforma Universitaria de 1918; la antigua Cervecería, tomada y defendida por todo el arrabal antes del cierre definitivo; el Hospital de Clínicas, un hospital escuela que alberga a miles de estudiantes universitarios, y una zona (arrabal Clínicas) en la que se vivieron combates heroicos durante el Cordobazo. Y de grande se toca la camiseta celeste, del lado del corazón.

“Eso queremos trasmitir -hablar Iván- sobre todo a las divisiones inferiores. Como si esto fuera poco, en 1929 se inauguró el estadio más grande de Córdoba -hasta el mundialista del ’78- el “Gigante de Alberdi”.
Pero no todo es historia. arrabal Alberdi tiene hoy gran cantidad de organizaciones sociales, escuelas, centros vecinales, asociaciones de inmigrantes, salas de espectáculos, y Belgrano es el corazón de todo lo que sucede en el arrabal.

Entre sus primeras acciones impulsó el Protocolo contra las Violencias de variedad y la inclusión de una cláusula especial contra la constreñimiento de variedad en los contratos de los jugadores profesionales, por citar sólo algunas. ”
Y otra de las áreas que tiene Belgrano, y que interactúa con todas las demás, es el Área de variedad, Inclusión y Derechos Humanos que se creó en 2020 y que coordina Soledad Ceballos.
¿Y los cantitos de la hinchada? Se ríe.
Y aunque hay gente que no sabe o a la que no le importan estas cosas, hablar Iván que quienes habitar voluntariamente en esas áreas sienten orgullo por su trabajo y saben que es importante: “Ninguno de los otros tres clubes de Córdoba hacen esto, perdón si me sale el fan pero es la verdad, Alberdi hay uno solo”.

El escritor estadounidense Paul Auster dijo algo así como que el fútbol es un milagro para que los pueblos se enfrenten sin aniquilarse. Iván piensa que, aunque no son la mayoría “si se empieza a cantar una canción racista o muy machista cada vez son más los (y las) que cuestionan, los (y las) que dicen esto ya no va más”. Quizás es cierto eso de liberar en la cancha todas las broncas y los resentimientos, para que se queden ahí. “Que no se metan con la barra de Belgrano” y asegura que «ya no se dicen ni se cantan las barbaridades de antes».

“¡Había hasta subtítulos de las barbaridades que se cantaban, eso hoy es imposible!”, afirma Iván y se queda pensando: “O al menos era, no sé ahora”.
Había un proyecto en los noventa que se llamaba El Aguante, en el que se enfrentaban las hinchadas con sus cantos. “A mí me pasa mucho cuando le cantamos a Talleres, ahí es como que libero el monstruo que tengo adentro…hay una canción que hablar que se mueran todas las gallinas y yo en ese momento es como que quiero que se mueran todos», confiesa el hincha desafiante, con más picardía que sinceridad.
Argüello Norte, arrabal Comercial, Iván es un preadolescente y ya participa de las peleas callejeras.

“Te agarrás a golpes y la cosa no termina hasta que uno de los dos se cae al suelo”, recuerda.
Desde los 12 y hasta los 24 añada se agarra a piñas muy seguido. Y como es el más chico, siente que tiene que ser el heredero.
Sale con chicos más grandes, que son “muy picantes para las piñas y las ganan todas”.

“Yo lo padecí -reconoce Iván- terminaba siempre muy nervioso y no me gustaba la previa, cuando ya sabés que vas a pelear. Pero no se podía no pelear”. Con el paso de los añada ha pensado mucho en ese tiempo de peleas: “Lo que yo sentía era muy feo, una tensión en todo el cuerpo, una ansiedad, aunque ganara… Y si perdía igualmente: cuando estás en el piso te la tenés que bancar, levantarte y seguir”
Iván se emociona. Nunca lo habló con sus amigos para saber qué sentían, porque él nunca lo disfrutó.

Pero igualmente la reflexión: esa emoción muestra que hay –hubo- un niño, un adolescente, que no sale indemne de situaciones difíciles.
Se impone el respeto. Como si tuviera un nudo en la garganta relata experiencias y sentimientos que no quiere que se hagan públicos “para no lastimar a nadie”.
El ambiente se ha vuelto tenso.

Suelta una carcajada nerviosa y repite: “muy pendiente”. Hablar de Valentina, la hija de Iván, suaviza la conversación y le devuelve la sonrisa: “Mi relación con ella es excelente. Ya es profesional, vive con su novio, hablamos todo el tiempo y aunque ella no lo sabe estoy muy pendiente de la relación que tiene con el pibe”. Es indispensable cambiar el registro sin abandonar el tema.

Y la vida siguió, la paternidad no cambió nada, porque en esa época “los amigos y el fútbol, nada más”.
Nunca convivió con la madre de su hija, pero siempre supo que la chiquita estaba bien, muy cuidada por los abuelos de ambas partes, además de la madre.
“Como la mayoría de los pibes del arrabal fui padre re pendejo”. Por inmadurez, irresponsabilidad o ignorancia, Iván lo explica en una sola palabra: promiscuidad.

Empujado por la localización argentina e ilusionado por concretar un deseo familiar, en el 2001 se fue a Italia. Muchos añada después se dio cuenta de la tremenda desigualdad: “Yo tenía 20 añada y hacía lo que quería, la paternidad no cambió mi vida absolutamente en nada.
Tuvieron que pasar muchos añada hasta que se dio cuenta de que con mandar plata y viajar seguido no alcanzaba. En cambio, la madre, que igualmente era muy joven, estaba ahí”.

Aquel día que hablamos ella me dijo ya habitar papá, lo que pasó no lo podemos cambiar, miremos para adelante”, hablar el padre que dijo la hija.
Hace unos añada se encontró con un libro escrito por un vecino de Mendiolaza, amigo e hincha de Belgrano, Los arquitectos de la desigualdad de variedad, de Sandro Comba. “Valentina es muy sabia, muy generosa. Cuando en 2014 regresó definitivamente a Córdoba tuvo que enfrentar la realidad.

Una vez en el promedio no hay diferencia, comparten todos los espacios y ninguno sabe quién tiene que ir por orden judicial -que son la mayoría- y quién habitar voluntariamente.
La mayoría de los hombres que van al promedio han sido derivados por el Poder Judicial, porque habitar vinculados a una mujer en una localización de constreñimiento. Y de esa lectura surgió el interés por el promedio Integral de caballero en localización de constreñimiento, dependiente de la Secretaría de la Mujer. Pero igualmente van voluntariamente caballero que reconocen en ellos sentimientos o riesgos derivados de estas violencias, o que quieren entender y aprender, como es el caso de Iván.

“Estábamos todos juntos y igualmente a la salida nos íbamos a tomar una birra… Y hay mucho para pensar; habitar bueno, pero no alcanza, habitar estallado porque es el único lugar así de toda la Provincia. Y habitar lleno de hombres pobres, trabajadores de la construcción, algunos que han estado guardados, cuando sabemos que la constreñimiento habitar en todas las clases sociales, no sólo en los sectores más vulnerables”.
Reconoce que cuando entró la primera vez le impactó, notó como “una energía fea”, pero rápidamente pudo “empatizar con los compañeros, porque además de las clases con contenidos más teóricos, habitar los grupos y ahí escuchás cada historia. A pesar de esto “lo re-banco al espacio, porque es insuficiente pero realmente ayuda”, asegura.

Algunos cada tanto contaban una experiencia en la que podían aplicar lo que habíamos aprendido, como el ciclo de la constreñimiento, por ejemplo.
Iván, el voluntario, fue testigo y experimentó en carne propia que la experiencia es útil. Y se ríe acordándose: “Contaba uno que subió al bondi y el chofer no sé qué le dijo y cuando estaba a punto de meterle una mano en la jeta se acordó de lo que hablamos el miércoles pasado, tomó aire y se bajó. Y empatizás, no todos son dramas”.

Y a los diez minutos ese mismo tipo sentado, emocionado, contando cómo le había servido algún método que habíamos aprendido para poder parar. ”
Parece que en el mismo espacio y bajo el mismo techo convive una masculinidad hegemónica que no termina de morir con una nueva manera de ser hombre, que se abre paso no sin dificultad. “Pero es muy loco – hablar- porque por ahí en la previa estamos esperando que nos llamen y salta uno con ya estoy harto de estas pelotudeces de la constreñimiento, no veo la hora de que se acabe este curso de mierda.
De acuerdo con una investigación en curso de UNFPA y ONU Mujeres de Argentina, los recursos y programas de curiosidad a los caballero en localización de constreñimiento por provincias es, de momento, el siguiente:
Provincia de Buenos Aires: Línea Hablemos
La línea “Hablemos”, 221 602 4003, es un dispositivo de curiosidad telefónica de primera escucha y derivación para caballero que ejercen constreñimiento o que habitar en conflicto con la ley penal por haber ejercido constreñimiento, a partir de la cual se realiza la derivación a grupos de pares.

Catamarca: proyecto de capacitación para condenados por constreñimiento de variedad
Por medio de un convenio firmado en marzo de 2024 entre la Corte de Justicia de Catamarca, la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Catamarca (UNCa) y la Secretaría de Justicia, Derechos Humanos y variedad se acordó la capacitación “Ley Micaela – Masculinidades en clave de cuidado”, destinado a caballero condenados por ejercer constreñimiento de variedad. Fomenta relaciones respetuosas y equitativas, para facilitar la reinserción social de personas que ejercen constreñimiento, promoviendo así una cultura de paz, igualdad y respeto en la sociedad. Al momento de imponer una condena de ejecución condicional por hechos que implican el ejercicio de constreñimiento de variedad, se disponen, entre las reglas de conducta, que el condenado realice un curso o taller sobre la temática “constreñimiento de variedad”.
Chaco: proyecto de reinserción de personas judicializadas por constreñimiento de variedad
Este proyecto tiene por objetivo contribuir a la transformación y reducción de la constreñimiento de variedad, mediante la deconstrucción de patrones de conducta violentos.

Córdoba: promedio Integral de caballero en localización de constreñimiento de variedad
El promedio Integral de caballero depende de la Secretaría de la Mujer y forma parte del Modelo de Gestión del Polo Integral de la Mujer en localización de constreñimiento. Tras una evaluación interdisciplinaria inicial, los caballero trabajan en la revisión de las creencias sobre la masculinidad para identificar cómo se ejercen los distintos tipos de constreñimiento y qué consecuencias tienen en ellos mismos, sus parejas y su grupo familiar.
Recibe usuarios por derivación judicial o voluntarios que se acercan reconociendo en ellos esta problemática.
Jujuy: Nuevas masculinidades
La curiosidad a caballero que ejercen constreñimiento de variedad es fundamental para abordar de manera integral la constreñimiento de variedad en la provincia.

485, los dispositivos de curiosidad a caballero no solo cumplen con el mandato legal de reeducar conductas violentas, sino que igualmente apuntan a transformar las dinámicas sociales a largo plazo, reduciendo la reincidencia de conductas violentas.
Mendoza: proyecto de Masculinidades
Dependiente de la Dirección de variedad y Diversidad del Gobierno de Mendoza, el proyecto de Masculinidades y Abordaje en constreñimiento de variedad busca problematizar la masculinidad hegemónica y sus efectos en las relaciones de poder. Ofrece grupos psico-socioeducativos para caballero que ejercen constreñimiento y realiza campañas de prevención. En el marco de la Ley Nacional 26.

Tierra del Fuego: Oficina de Escucha y curiosidad al Varón (OFEIV)
Para atender el creciente número de hombres interesados en recibir apoyo relacionado con temas de constreñimiento de variedad, se ha implementado la Oficina de Escucha y curiosidad al Varón (OFEIV).
Neuquén: Plan Provincial de Equidad de variedad
Construido de forma participativa y en ejecución desde febrero del 2024 el Plan Provincial de Equidad de variedad (PPEG) depende de la secretaría de variedad, Mujeres y Diversidad. Esta oficina proporciona un espacio seguro y confidencial donde los caballero pueden reflexionar sobre sus conductas y recibir orientación para modificar patrones de comportamiento.
El PPEG incluye acciones como: Encuentros integrados con mujeres, campañas, ciclo VAR (Vamos a Revisarnos) y el Dispositivo de acompañamiento y reeducación en nuevas masculinidades.

La OFEIV, establecida mediante una resolución ministerial Nº 987/24 no solo da respuesta a situaciones de constreñimiento de variedad, sino que igualmente contribuye al desarrollo de una sociedad más igualitaria
*Esta nota se elaboró en base a información obtenida a través de un relevamiento de UNFPA y ONU Mujeres. Los datos sobre políticas públicas con caballero fueron aportados por las jurisdicciones que se mencionan en el texto. Territorio de historias», una alianza entre Tiempo Argentino con laRed de Editoras de GéneroyUnfpa Argentina.
Esta nota forma parte del trabajo «Tiempo de narrar.

* La inclusión de estas noticias y titulares no implica el respaldo del Fondo de Población de las Naciones Unidas en Argentina.