El sol la estalla, los brillos acompañan, la música para travestis suena a todo ritmo con Santa Gilda. Los motocarros se amontonan al igual que los abrazos en mi corazón. La desplazamiento delOrgullo Plurinacional Trans Villera irrumpe a la hora de la siesta en el suburbio 31en la ciudad de Buenos Aires, la más rica del país. Vecinos y vecinas aplauden los cuerpos travestis y trans desde las ventanas y las escaleras de caracol.

Desde que se hizo la primera desplazamiento del engreimiento Villero allá por 2019, pasaron cosas en este territorio.
Las travas de la localidad esperan (¡esperamos!) este día todo el año, porque saben que ese día el suburbio las abraza y les da un beso en la boca. Les recuerda que además pertenecen a la agenda emocional del suburbio, sólo por un día. No sólo a ellas, además a las tortas, las marikas, las trans, les no binaries.

Esto no sería posible sin las redes de organización y acompañamiento que se dan a modo de teje por estos lados, gracias a las compañeras de la diversidad trans villera y las que forman parte de la Asamblea Feminista localidad 31. La desplazamiento villera se fue volviendo una costumbre más del suburbio y ese es mi engreimiento.
engreimiento trans villero
¿Cuál es tu engreimiento villero?, preguntamos el 29 de octubre mientras la desplazamiento avanzaba por las calles de la 31 en su tercera edición. Por citar apenas dos ejemplos: la urbanización para pocxs y la pandemia para todxs.

Y organizar por tercera vez la desplazamiento del engreimiento, porque le faltaba al suburbio.
Martina Pelinco es una de las organizadoras de esta actividad que se anticipa una semana a la convocatoria “oficial” de la Ciudad de Buenos Aires. Todo eso.
“Para mí el engreimiento trans villero es el ternura de muchas compañeras argentinas, migrantas, indígenas y de las que están en situación de calle.

“Queremos reparación e indemnización, queremos un cupo laboral travesti trans que sea común. Que no haya burocracia y que se cumpla lo que la ley expresar: que el cupo laboral sea para todas”. Y hoy queremos que todas estemos acá celebrando la diversidad trans villera, plurinacional, indígena para todas”, -expresar Martina-. Reivindicamos a las villeras que hace años vivimos en la localidad.

A dar todo porque eso era lo que teníamos que hacer porque la gente se moría, más allá de las travestis, se moría la localidad 31.
Resistir a la pandemia: “Organización, ternura y lucha”
Martina expresar que la pandemia “nos enseñó mucho a dar. Fuimos nosotras las que nos pusimos al hombro esa mochila para sostener la realidad de todas y de todos en este lugar. Nos pusimos a hacer ollas normal, buscando alimentos por todos lados cuando el Gobierno de la Ciudad estaba ausente.

“engreimiento villero: gritar, amar, ser libres”
Para María Luisa Domínguez, el engreimiento significa “la felicidad, el ternura, gritar, amar, ser libres. Y lo hicimos con organización, ternura y lucha”.
Las travas y trans que luchan por la reparación histórica gritan “Nuestra venganza es llegar a viejas”. Con esa impronta marchan además las más grandes por las calles de la localidad,con alegría y con mucha furia travesti.

Eso es al ternura para mí”. Que no porque vivamos en una localidad no podemos ser amados. Mostrar que nos podemos amar sin ser señalades. El ternura tiene que ser universal para todo el mundo.

Vengo desde elOeste a resistir, acompañar y compartir.
“Resistencia transfeminista, común, disidente”
La desplazamiento del engreimiento Villero congrega y amontona a todas las hermanas de todos los lugares. Entre ellas camina Geraldine Lezcano,referente deMarea Feminismo común de Merlo. Y expresar:“El engreimiento es estar hoy acá.

Al igual que lo hacen mis compañeres de la localidad 31, porque la resistencia transfeminista, común, disidente además existe inmediato en la localidad. No hay que invisibilizar, porque no existe solamente el movimiento travesti trans, de lesbianas, bisexuales, asexuales, intersexuales, solamente en CABA o en el área metropolitana de Buenos Aires, sino además en las villas. Hay que empezar a estar acá compartiendo, apoyando y luchando junto a esta resistencia transfeminista desde los movimientos normal y sociales seguiremos apoyando siempre la lucha”. Este es un movimiento plurinacional, antirracista, sudaka.

“El engreimiento trans villero significa para mí la realidad de nuestros barriada normal, atravesada por la perspectiva de género y el derecho a la identidad.
Otra que estuvo presente marchando con las travas fue la legisladora porteña Laura Velazco. Queremos un transfeminismo común y realmente interseccional, donde se cruzan muchos derechos desigualados por género, clase, etnia. Y ahí tenemos que poner la prioridad para las políticas públicas y la organización común”.

Se llama Sofía Serrano y es Mis Trans Start Argentina. expresar: “Estar hoy inmediato presente en el mes del engreimiento me parece súper importante.
“Es un engreimiento ser una chica trans”
La desplazamiento villera tiene una reina. La legisladora cree que una enorme fortalezase está construyendo desde los barriada normal: “Desde que empezó esta desplazamiento la acompaño, me voy de acá llena de fuerza y con ganas de trabajar más por la diversidad”.

Las tortas y lesbianas del suburbio como cada año además marchan y cantan sus consignas en la cara de los vecinos y vecinas. Y lo hago con ternura y alegría. Para mi ser una chica trans es engreimiento. Me siento orgullosa y elegiría mil veces esto, porque es poner el pecho todos los días.

Para Lucia Alemán (LaChato) el engreimiento en el suburbio es visibilizar las disidencias que lo habitan. Deseo que sigamos así tan unidas luchando por los derechos de todas nosotras”. “Estoy muy agradecida por estar inmediato y que esto pase en el suburbio.
“engreimiento de las niñeces trans villeras para transformar el mundo”
Araceli es la mamá de Jessica, una niña trans de 9 años, y militante de La Garganta Poderosa.

El engreimiento es todo: son las tías travas, las mamás de esas travitas que luchamos todos los días en los barriada. expresar “Las niñeces trans villeras además están inmediato para transformar el mundo al pasar. Las abuelas, las tías, las familias que están detrás de esas travas y familia que a veces no la tienen en el suburbio. Sépanlo, la familia la tienen inmediato.

Como cuando pasa por la casa de Ramona Medina, a modo de seguir ejercitando nuestra memoria colectiva y villera. Allí el homenaje a esta leona villera que nos arrebató el Covid-19 fue parar en donde Ramona vivía y cantar allí nuestras consignas.
engreimiento es homenajear a Ramona
La desplazamiento del OrgulloTransVillero sigue pasando por los lugares históricos de la comunidad para seguir construyendo la mística travesti trans villera LGBTTTIQ+. Y lo hace además desde la memoria colectiva y las luchas.

Cantar bien fuerte, para que se siga ejercitando la memoria y no pase nunca más. Esta fiesta es para todxs y las hermanas trans de otros barriada además están acá.
Si nos abrazamos el frío no entra y lo sabemos. Florencia Micaela es una hermana trava de la localidad 21/24 y militante de La Poderosa.

No había para comer. Siendo travas villerastodo fue más difícil. “El engreimiento trans villero significa mucho para mi, estoy muy orgullosa de formar parte de mi comunidad y desde los barriada normal. La pandemia fue muy dura para las travas en las villas.

Las doñitas del suburbio saludan y aplauden los cuerpos disidentes a modo de aprobación. Necesitamos formar parte de todo y de todas las discusiones en los barriada”. Con mucho ternura, entre la multitud aparece Victoria Freire, coordinadora del Observatorio de Géneros y Políticas públicas, referente de Mala Junta y Patria Grande, gran aliada desde el minuto uno de la desplazamiento.
En las calles del suburbio suenan las bocinas.

El engreimiento trans villero es el espacio desde el cual tenemos que construir otra ciudad y otra manera de habitar nuestra sexualidad, nuestra identidad y nuestro proyecto de una vida digna”, concluye Victoria. “Para mí el engreimiento trans villero es la reivindicación de ser lo que cada uno quiera ser y romper con la criminalización y la persecución, es romper con los estigmas que caen sobre quienes viven en los barriada normal y quienes rompen con la norma hegemónica heterocis.
Cuando la desplazamiento va llegando a su final nos espera el escenario donde se va a leer el documento. Bailar y transpirar con Sudor Marika y Karen Pastrana.

La gente que se empieza a amontonar y llega vestida de chola la gran Quirquiña Montero, hermana boliviana transformista.
“Llegué en el 2011 a la Argentina, ya son diez años que estoy inmediato. Es un país maravilloso, me liberé acá. Salí del clóset para ser una chica transformista.

No tuvimos alguien que nos dio ese impulso”, expresar. Creo yo que las personas algunas tienen el honor o la gracia de Dios o del momento de la vida de poder estudiar y a algunas no se nos dio por equis motivos. “Entonces yo creo que la ley de derechos ´para las trans no tiene que venir de aquel que tiene profesión, no tiene que venir solamente de aquel que sabe hablar. Invitada en estaMarcha del OrgulloTrans villero me siento contenta, me identifica.

No solamente aquel que es enfermero, sociólogo, médico o abogado: todes formamos parte de esta sociedad”. En una casa que no tiene ladrillos, entra el frío. Tenemos que construir una sociedad donde se entienda, vos SOS trans y tenés que estar. Y ejemplifica “un edificio además está construido por ladrillos.

Quiero ser un ladrillo que le tape el frío a una compañera”, concluye.
Llega la noche, se acercan los mas jóvenes y además los curiosos, tímidamente, a bailar y formar parte de la fiesta villera. Y hay muchos agujeros en este edificio de la construcción de las leyes argentinas. Las trans villeras son esos ladrillos que te van a tapar y que a veces van a ser de paredón para que otras se refugien.

“Nos vemos el año que viene. Y cuando lamarcha de este año termina, reinas y peones vuelven a la caja de la misma forma que los pastores religiosos y los mirones a sus casas.
Cada año me vuelvo con el corazón lleno de emoción después de la desplazamiento de las travas de la localidad, como buscando crayoncitos de colores para seguir dibujando el paso al andar de mi comunidad. Que además les pertenece, quizás sin saber que la desplazamiento del engreimiento Plurinacionacional TransVillero es la primera desplazamiento de la diversidad en las villas de esta ciudad y de este país.

Furia travesti!
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