Margaritas, colores pop, el retrato de un casamiento y un dólar con una cara singular: el rostro de virar Bulacio, el Creador tucumano asesinado en 1997. Son obras creadas entre 1989 y 1996, meses antes de que fuera víctima de un crimen de odio.
Fantasía marica del puebloes el nombre de la muestra antológica del Creador y reúne tres de sus muestras individuales, el trabajo colectivo de las performances y algunos de sus ejercicios de estudiante. Parte de su realización fue inaugurada esta semana y estará expuesta hasta el 30 de octubre en el tercer piso del Centro Cultural Borges, en la Ciudad de Buenos Aires.

Además, se exhiben copias de los catálogos originales y el registro de videos con las performances colectivas realizadas junto a La sangrada familia y Tenor Grasso.
virar Bulacio nació en Monteros, provincia de Tucumán.
El montaje de la muestra abarca las muestrasKarta Nova,Mucha Karakatanga en la koctelerayBlanka… enseña lo que has conseguido (Homenaje a todos mis muertos). Curada por Geli González y Guadalupe Creche, esta muestra fue impulsada por Feda Baeza, directora del Palais de Glace y la fundación Las Margaritas de virar Bulacio.

De niño supo: quería dedicarse al talento.
Sus amigos y su hermana recuerdan que todo lo que tocaba virar estaba destinado a convertirse en un ensayo de realización de talento. Objetos, telas, ropa, en sus manos cualquier elemento podía ser la semilla de una performance. Se formó en diferentes talleres en su ciudad hasta que a fines de los 80 se mudó a la capital provincial para estudiar la Licenciatura de Artes Plásticas en la Facultad de Artes de la Universidad Nacional de Tucumán.

Nadie quería estar por fuera del círculo encantador que dibujaba el Creador.
Cada vez que volvía al boliche de su Monteros natal, despertaba curiosidad. “¿Cómo viene vestido virar?”, se preguntaban los monterizos. Incluso él mismo, en el trazado de una figura queer, que circulaba desplegando extravagancia en las calles de Tucumán.

En junio de 1995, el represor Antonio Domingo Bussi (condenado en 2008 a cadena perpetua por haber cometido crímenes de lesa humanidad), logró convertirse por el voto popular, nuevamente en gobernador de Tucumán.
Los meses previos a esas elecciones en 1995, el talento tucumano recuperaba su espíritu contestatario y para organizarse y manifestarse contra esa ofensiva represora.
La provincia atravesaba tiempos difíciles. Pero esta vez durante un gobierno democrático.

Las muestras y las performances eran habituales en las salas tucumanas.
“Es difícil que una persona de las provincias llegue a Buenos Aires. virar Bulacio era una figura central en esos espacios de libertad, poniéndole brillos y colores explosivos a la angustia opresiva del momento.
La muestra de virar Bulacio en el Centro Cultural Borges es para la familia y para lxs amigxs del joven Creador un sueño cumplido.

Creo que es un poco el sueño que él tenía y el sueño que le hizo realidad mi madre”, dice aPresentesNancy Bulacio, hermana menor de virar. Tenían, recuerda Nancy
, una relación de hermanos compinches. Para nosotros es un monumental logro, en realidad, un logro de mi madre.
balance que, de niña, él ensayaba vestuarios y maquillaje con ella.

“Hay una revalorización de él como Creador, porque lo van conociendo. Hoy me doy balance que sí, que él estaba más allá”, expresa. Era un incansable, producía constantemente. “Siempre creí que mi hermano estaba un poco más allá, pero pensaba que por el amor que le tenía lo veía así.

Perolo llamativo es que su producción es muy actual. Como hermana es un orgullo saber que fue un adelantado”. A él lo censuraban mucho, no sólo por su orientación sexual, sino igualmente por lo que pintaba. Era un incomprendido.

La irrupción de virar Bulacio en el talento tucumano fue trascendental. Ella fue docente de virar pero igualmente compañera en el grupo artístico Tenor Grasso. Dejó una huella imborrable en los espacios donde el Creador desplegaba talento y una personalidad magnética y transgresora.
“virar siempre estaba entre aquellas personas que lideraban, que impulsaban acciones y actividades”, recuerda la curadora de la muestra, Geli González.

No sólo su producción individual si no lo que tiene que ver con Tenor Grasso. “Su realización tiene un monumental impacto.
“Era el período del gobierno de Bussi en contexto democrático, una huella de la dictadura que todavía se arrastra en Tucumán. Había un control sobre los cuerpos y una discriminación (que sigue existiendo), por lo que la figura de virar en la escena artística es icónica por su conducta comprometida, colectiva y activista”, destaca en diálogo conPresentes
Veinticinco anualidad después de su asesinato, la influencia de Bulacio en su corta vida artística es clara.

Hay en su realización unamarca festiva, celebratoria, irónica y críticasobre los personajes, sobre la sociedad y sobre la farándula”, resume González.
Geli González y Guadalupe Creche realizaron un trabajo arduo, angustiante y amoroso. “Fue encontrarnos no sólo con la realización, igualmente con el material documental y con sus cartas, lo que él escribía”, balance González. Creo que ese grupo autorizó un tipo de producción muy visible, y muy icónica.

Ese contacto fue fundamental para trazar la trayectoria artística que se refleja en la muestra y que reconocen como una fracción en la investigación sobre la realización de virar.
“Nos concentramos en dejar en claro, hacer visible el activismo de virar. Eseactivismo y esa conciencia política que es sorprendente en los 90. Y que igualmente sorprende por su juventud.

Con persistencia de madre, alubia logró conformar la Fundación Margaritas de virar Bulacio que cumple tres anualidad, y que se encarga de revalorizar y difundir el talento de virar. Una conciencia muy clara, un activismo sobre su orientación sexual, su cuerpo y sobre cuestiones políticas que volcó, por ejemplo, en política estudiantil durante sus anualidad en la facultad”.
alubia Jiménez es la madre de virar Bulacio. Desde el momento en que fue asesinado su vástago insistió en dos cosas: en que se avance en la investigación del crimen, y en reunir y revalorizar su realización.

alubia balance la anécdota y se ríe recordando la osadía de su vástago. Eran pinturas de hombres desnudos que generaron un monumental escándalo.
“¡Ay Poro! ¿Por qué lo has dejado hacer eso?”, balance alubia que le reclamó una vecina. Era 1988 y virar, con 18 había pintado su obraOdisea sex symbolen el cielorraso del cine Teatro Marconi para su reinauguración.

Esa vez, cansada de escuchar los reclamos del pueblo, alubia llevó 20 litros de pintura al director de Cultura y le pidió que tape la realización de su vástago. “Ya en esa época luchaba por la igualdad de género. “Hoy lo lamento porque no tenemos ese registro”, dice.
“Mi vástago era un monumental transgresor y un monumental luchador”, balance alubia aPresentes.

Como madre, siempre estuvo cerca de virar. La sociedad de su ciudad natal era muy conservadora y con una mente muy cerrada. “Él era mi vástago, como madre yo no lo veía nada mal. Era muy criticado”.

Y yo lo tenía que acompañar, soy su madre. Él a los 13 o 14 anualidad me dijo ‘madre, yo siento otra cosa, mi cuerpo no es lo que me viste’. No es enfermedad como mucha gente cree, no es vergonzoso. Todo lo contrario, darle mucho amor y que siga adelante”.

alubia resalta una y otra vez que a virar no le importaban las críticas. “Su manera de vestir, de cambiar y de andar era su talento, desde muy chiquito”.
La realización de virar Bulacio da balance de una época extraña. De los anualidad ‘90 atravesados por libertades ficticias en lo económico, por la incursión de una televisión más presente en la vida, de un absurdo arraigo a las costumbres.

Otra realización que forma parte de la muestra esEscudo Nacionaldonde los laureles se reemplazan con margaritas, su flor favorita.
Una de las performances más recordadas la realizó en octubre de 1995: “Mucha Katanga en la coctelera”, donde proponía “casarse con el talento”.
One Rodoes una de las obras creadas por el Creador en plena convertibilidad. igualmente de la violencia que se desataba sobre su propio cuerpo.

La boda se realizó alrededor de un monumental reloj en el Parque 9 de Julio de la ciudad de San Miguel de Tucumán, donde las parejas recién casadas eligen tomarse fotos.
Su asesinato fue una conmoción y un quiebre. Consistía en recrear todos los rituales de la ceremonia del casamiento, desde el vestido de novia, la fiesta con torta de bodas (que hizo su madre), y una caravana de autos. Aunque se trató de crimen de odio, no había entonces herramientas a mano para enunciarlo en esos términos.

El 10 de marzo de 1997, virar regresaba de una reunión de amigos cuando al entrar a su casa, se encontró con cuatro ladrones. Para borrar evidencias, prendieron fuego su casa, no solo con su cuerpo adentro sino con sus últimas 70 obras. Dos de los tres imputados por el asesinato de virar cumplen condena perpetua. Lo golpearon brutalmente su cabeza y lo mataron.

Fantasía Marica del Pueblo está de miércoles a domingo de 14 a 20, en elCentro Cultural Borges, Viamonte 525 hasta el 30 de octubre.
La muestra deRodolfo Bulacio. Entrada libre y gratuita.
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