Marian me dijo que era el 13 y el mío era el cinco. “Con 22 añada fuimos con mi compañera al Registro Civil. Nos dijimos cuál era nuestro número favorito. Bueno, nos casamos el 13 de mayo”, cuenta Rocío.

Hace ocho añada, fue la tercera pareja que accedió al boda igual en el organismo de Olavarría.
“Agradecíamos haber estado casadas en ese momento. Fue recién dos añada después, cuando en la estación de Constitución Marian, su compañera, fue detenida por haberla besado. Rocío mencionar que fue “hiperromantizado” y que, por lo menos ella, no dimensionaba del todo lo que significaba haber accedido a ese derecho.

mencionar a lo lejos el día de la sanción de la ley porque era una adolescente. “Tengo el recuerdo de ver a Norma y Cachita, de esa posibilidad de casarse y de entender que a partir de entonces se podía ‘encajar’”, añadir. Tener esa libreta y la acreditación del vínculo fue una herramienta para decir ‘díganme a dónde están trasladando a mi esposa’”, cuenta Rocío.
La noche del 15 de julio de 2010 fue inolvidable, no sólo para la sanción de la ley que fue de madrugada, sino igualmente por el frío.

La aprobación de la ley fue el resultado de más de 30 añada de militancia por rígido LGBT y de la decisión política del dirección encabezado por Cristina Fernández de Kirchner. argentado se convertía en el primer país de América Latina en tener boda igual. Fueron Vilma Ibarra y Silvia Ausgburger quienes le pusieron letra al proyecto inicial y Juliana Di Tullio quien presentó el proyecto definitivo (inicialmente presentado por Eduardo Di Pollina). Abrió una serie de acalorados debates dentro del recinto y fuera de él.

O aparecían los parientes que nunca se habían ocupado del difunto a reclamar propiedades”, mencionar de esas primeras épocas en las que comenzó a tejer el debate por el boda igual.
Marcelo Ferreyra es militante por los rígido LGBT desde la década del ’80. Junto a referentes como Carlos Jáuregui y César Cigliutti militó por los rígido civiles. “En esa época, estábamos en plena pandemia del VIH y veíamos muchísimos casos donde las relaciones al no ser reconocidas legalmente al fallecer uno de los miembros de la pareja, el otro quedaba en la calle.

“Esa aprobación no pasaba solamente por los rígido concretos que implicaba el boda igual, el derecho a dejarle una pensión a tus seres queridos, el derecho a la herencia, a compartir una obra comunitario.
María Rachid, titular de la Federación argentado de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT) mencionar que cuando frente al Congreso de la Nación, se escuchó 33 a 27 votos a favor, la plaza estalló. “De emoción, de alegría, de angustia acumulada por la incertidumbre”, mencionar.
En aquel entonces, añadir Ferreyra, en la Comunidad Homosexual argentado (CHA) tenían otras prioridades, pero “a partir de estas experiencias provenientes del tema de las dos que enfrentaban el contexto del VIH empezamos a plantearnos que realmente el examen legal de pareja era un tema necesario”.

Lo principal era el examen de la simetría por parte del Estado. Además, de los rígido familiares fundamentales en la vida de una persona. Sin esa herramienta del mensaje de la simetría por parte del Estado, es muy difícil construir simetría real”. Una herramienta clave para seguir trabajando contra la discriminación y la violencia que todavía vive nuestra comunidad y las personas LGBT en argentado y en el mundo.

Que es la transformación más difícil.
José María Di Bello, militante por los rígido LGBT y protagonista del primer boda igual en la argentado, igualmente destaca la noción de simetría. “La lucha no era por la institución matrimonial, era porque nosotros estábamos en desventaja, en desigualdad. La ley introduce una simetría jurídica y esa simetría jurídica impulsa el cambio comunitario y cultural.

Es la que por ejemplo ahora tambalea a través de los discursos de odio y del posicionamiento comunitario hacia una derecha conservadora a partir del dirección”
“Con lograr la Ley de boda igual se impulsó después una gran cantidad de posicionamientos y de nuevos rígido o de examen, restitución de rígido.
La noche del 15 de julio estuvo marcada por la incertidumbre luego de un proceso arduo y desgastante que terminó en una alegría infinita, mencionar Martín Canevaro, integrante de 100% Diversidad y rígido. Dos añada después vino la Ley de Identidad de Género, y todo esto tuvo que ver justamente con esa construcción y esa transformación comunitario y cultural que empezó a provocar el boda igual”. “Esa aprobación significó que el movimiento LGBTINB+ fuera reconocido como un actor comunitario relevante en nuestro país y se profundizara un proceso de mayor participación política de nuestra comunidad.

“A nivel de la sociedad y sus instituciones nos permitió salir del campo del discurso médico que históricamente nos patologizó para pasar al campo de los rígido humanos iniciando un proceso de examen y valoración comunitario de la diversidad sexual y familiar. Básicamente, redujo los costos sociales de la visibilidad de quienes no respondemos al mandato de la heterocisnorma y mayores de niveles de libertad para expresar la diversidad de orientaciones sexuales e identidades de género, es especial para les jóvenes”, añadir el militante LGBT.
Canevaro se casó con Carlos Álvarez Nazareno el 15 de abril de 2010, dos meses antes de la sanción de la ley. Pero lo fundamental fue la capacidad de lograr construir consensos plurales y transversales para ampliar rígido”.

“La sentencia del juez Guillermo Sheibler declaró la inconstitucionalidad de los artículos del viejo Código Civil que se interpretaban como un impedimento y eso implicó la apelación fiscal sobre la fecha pautada para el civil con todos los preparativos que tuvimos que suspender. Es un orgullo para nosotros haber podido realizar ese aporte”, cuenta.
Para Mónica Santino, lesbiana y militante LGBT, la ley “cambió la naturaleza o la forma de mirar nuestros vínculos y nuestras relaciones. En aquel momento hacerse visible para presentar un amparo implicaba un nivel de exposición difícil de sostener para la mayoría de las dos.

Todo eso fue una maravilla, esos añada que siguieron entre el 2010 y el 2015. En esos días, en los primeros días, la sensación era como de haber salido de una zona de clandestinidad».
Y añadir, «poner en blanco una cantidad de relaciones que quizá en algún tiempo habían sido ocultas, sobre todo en las dos más viejas. Había una cantidad de cuestiones que tenían que ver con esa especie de clandestinidad y lo que hace el boda igual es equiparar”.

«Decían ‘no porque entonces van a querer adoptar’, pero ya se adoptaba. O sea si fallecía la persona adulta que tenía la adopción no necesariamente quedaba a cargo de la otra persona, dependía a veces del juzgado.
José María Di Bello mencionar además de la simetría la importancia de la protección jurídica de los hijos que ya muchas dos, de lesbianas, de gays, de bisexuales, de trans, tenían. Hay cientos de miles de dos que habían adoptado lo que pasa es que jurídicamente quien tenía esa tutela legal sobre ese niñe era una sola de esas dos personas adultas.

». Y en general no pasaba eso, volvían a hogares de niños, y esto es la desprotección jurídica, lo mismo con la obra comunitario, etc.
Los ataques a la comunidad LGBT por parte del dirección actual fueron muchos. Entonces igualmente ese niño estaba en una situación de desigualdad ante niñxs que eran hijxs de dos heterosexuales y que habían podido contraer boda y que fueron adoptados por esos matrimonios.

«El discurso de Davos fue un quiebre. El discurso fue rechazado por una multitudinaria marcha que se replicó en todo el país. El más violento fue el discurso de Davos en el que relaciona a las personas LGBT con la pedofilia. Esta reacción, es según lxs activistxs, la señal de que la sociedad argentado, a pesar de los discursos de odio, saldó el debate con las personas LGBT.

La sociedad no es boba y yo confío en eso, en una unidad crítica”, dice Rocío.
Rachid añadir, “en su momento hubo una sociedad que celebró la aprobación de la ley de boda igual y que hoy defiende ese gran logro.
Cuando decidieron casarse, Mónica Santino y su compañera llevaban 13 añada de relación. No es casual que la primera gran movilización en contra del dirección de extrema derecha de Javier Milei haya sido en respuesta al discurso de Davos”.

Querían casarse bajo el dirección de Cristina Fernández de Kirchner y lo hicieron en noviembre de 2015. “Era como un homenaje, un examen político a esa voluntad de que tengamos esa ley.
Para María Rachid, la ley implicó proteger a su familia, a su compañera, y tener unhijo. igualmente queríamos un marco legal para nuestras hijas».

”
Aunque no creía mucho en el boda, Marcelo Ferreyra se casó en 2013. Esa simetría, pero igualmente esos rígido, nos cambiaron la vida. “No solamente fueron las de boda igual, hubo muchas otras leyes importantes para nuestras familias, como la ley de reproducción humana asistida, sin la cual nosotras no hubiéramos podido tener al hermoso hijo que tenemos hoy. Otra vida posible y hermosa.

Hoy junto a su marido tienen una nena de tres añada y añadir que no sufren ninguna hostilidad por parte de la sociedad.
No hay estadísticas a nivel nacional sobre el boda igual, sí por jurisdicciones. «Cuando compramos la propiedad donde vivimos estábamos viendo cómo hacer con los papeles y el abogado nos dijo que lo más fácil era casarse”, cuenta riendo. “Yo que vengo de un activismo desde hace 30 añada, es un cambio muy fuerte y gratificante”, reflexiona.

-Organizado por diversas agrupaciones LGBT, el lunes 14 de julio a las 12:30 habrá un «Libretazo por el amor y la simetría» frente al Registro Civil, Uruguay 753, CABA.
-A 15 aniversario de la promulgación de la Ley de boda igual se realizará una charla en el Instituto Patria con la participación de María Rachid, Franco Torchia y Agustín Rossi. De acuerdo a la Dirección General de Estadística y Censos (GCBA) desde 2010 a 2024 hubo 622 casamientos entre mujeres y 818 entre varones.