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Apuestas deportivas online Argentina pesos y detalles Hablan las en del mujeres violento operativo Mascardi detenidas: hoy cómo mapuche siguen Villa los

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«Entraban a los tiros, entraban a matar. No importaba nada, si había niños, si había embarazadas, si había gente mayor», cuenta astral Guenumil, mientras sostiene a su niño de un mes de vida, en la Ruka Mapuche, la domicilio comunitaria en Bariloche donde se encuentra bajo prisión domiciliaria junto a tres mujeres más: la machi Betiana Colhuan Nahuel, Luciana Jaramillo y Romina Rosas, quien cursa un embarazo de 40 semanas. Otras dos, Débora Vera y Florencia Melo, siguen presas en la comisario Aeroportuaria de Bariloche (PSA). La séptima detenida, Andrea Despo Cañuqueo, fue liberada y sobreseída el miércoles (horas después de realizada esta entrevista).

Yo estaba con mi niño, y con mi otra nena y nos tiramos al suelo enseguida. Ese día, alrededor de 250 efectivos del Comando Unificado -entre fuerzas federales y provinciales- entraron a la Lof Lafken Winkul Mapu, comunidad mapuche donde hace casi cinco años la Prefectura Naval Argentina mató a Rafael Nahuel con un tiro en la espalda.
astral relató a Presentes como vivió el ejecutivo del 4 de octubre de 2022 en Villa Mascardi, Río Negro.
El 4 de octubre -relata astral-, «primero, tiraron un tiro y dijeron ‘¡Tirate al suelo, tirate al suelo!’.

Yo decía ‘calmate que está mi niño’. Mi niño tiene una cunita negra que parece un bolso y lo empezaba a patear y me decía ‘¿qué tenés allende?’. Vinieron dos oficiales y nos tenían apuntadas con las armas. Estaba pateando a mi hija.

Venían las otraslamuenbajando y les decían que se calmen, ‘nazis de mierda’, y uno le mira y le dice ‘sí, con mucha honra'».
«Estaban dos tipos, que eran, se ve, los jefes. No me creía y me decía ‘¿qué tenés allende, decime la verdad, qué tenés allende?’ y lo pateaba y mi nena le decía, ‘no, es mi hermana’, le abre el cierre y le ve la cara y ahí bueno, se calmó un poco». Decían ‘si no se bajan al piso, mátenlas’.

Ambas madres materia detenidas con sus baby. Enseguida, me di cuenta de que fue algo que tiraron dentro de la domicilio.
Al lado de astral está la machi Betiana Colhuan Nahuel, amamantando a su hijo de cuatro meses. «En mi caso personal -cuenta Betiana-, estaba arriba con el niño acostado en la cama y escucho un sonido raro.

Mientras tanto, Betiana compara el ejecutivo con el que terminó con la vida de su primo, Rafael Nahuel: «Si bien ya muchas de nosotras sufrimos un intento de desalojo en el 2017, que también se armó un gran despliegue, este lo superó. Hubo un ‘bip bip’ y lo único que pensé era taparle los oídos al niño, explotó la bomba de estruendo dentro de la domicilio y, después, gas lacrimógeno». Fue más intenso, más violento».
El ministro de Seguridad Aníbal Fernández dijo por Twitter ese mismo día: «No ha habido ninguna clase de represión, ni siquiera un rasguño».

Según los relatos, esa violencia se ejerció sobre diferentes personas de diferentes maneras. Nos dejaron no sé cuántas horas hasta que nos subieron a la Traffic. «Estábamos acorraladas por milicos y nos llevaban caminando por la ruta.
Cuenta astral que para ellas la odisea recién empezaba.

Nos revisaban todo, como si íbamos a tener una bomba dentro de un pañal. Y cuando estábamos allende encarceladas en la PSA nos filmaban las 24 horas. Por todos los lugares que pasamos, nos requisaron un montón de veces, nos desnudaron, requisaron a los baby, los pañales. No sé qué pensaban.

Jugaban psicológicamente con eso, con sacarnos a los baby». Nos filmaban para ir al baño. Y todo el tiempo con miedo de que nos saquen a los baby.
Nunca materia separadas de sus baby, pero sí de sus hijes mayores.

«Estuvimos todo el día en el monte con esos niños», relata una joven, apenas mayor de edad, que les acompañó. Empezamos a subir y se escuchaban los disparos. Hubo integrantes de la Lof que pudieron escapar montaña arriba, entre elles, personas menores de edad.
«Las ñukes (madres) les dijeron que ellos tenían que ir, y sin importar lo que pase, subir.

Nunca lloraron, materia muy fuertes ellos. Escuchamos disparos y ellos se tiraban al piso, no querían que les disparen. Solo corríamos. Pasaban helicópteros y lo primero que hacían era tirarse al piso para que no los descubrieran.

Y eso es lo feo, que niños de tan corta edad se acostumbren a esa violencia o que sepan qué hacer en esas situaciones, cuando en realidad los pu pichikeche (niñes) tendrían que estar libres en el territorio, tendrían que estar jugando». De cierta forma, ya estaban preparados para eso.
Tras pasar el día huyendo de las fuerzas estatales, entrada la noche, les niñes pudieron salir libres. La jueza Silvina Domínguez accedió a que entraran personas de su confianza, no mapuche, a retirarlos del territorio.

Caminamos bastante, cuesta arriba, estábamos sucios, con frío, con hambre, pero aun así no se rindieron. La joven agrega: «Creo que ningún niño tiene que pasar por esa situación. Nosotras aprendimos y ellos aprendieron de nosotras». Es algo que valoramos un montón y nos ayuda a crecer.

Entre los traslados forzosos y un inminente parto, las comparaciones con el siglo XIX son inevitables. Las llevaron en avión durante la madrugada, sin dar aviso a su abogada defensora.
Al día siguiente, cuatro detenidas –las que no son ni lactantes ni embarazadas- materia trasladadas a Buenos Aires, a la unidad 31 de la comisario de Seguridad Aeroportuaria, en Ezeiza.
Mientras tanto Romina, embarazada de 40 semanas, estaba en el hospital con contracciones generadas por lo vivido en el ejecutivo, con custodia policial.

astral, anticipándose a la idea de que las cosas cambiaron, sentencia: «Hablan siempre de rígido, de rígido de pueblos originarios. Seguimos viviendo lo mismo». Para nosotros siempre sigue siendo, desde el momento de la Conquista del Desierto hasta ahora, lo que han pasado nuestros ancestros.
En esto coincide Andrea Reile, abogada defensora de cuatro de las detenidas.

«Aquí, además de violar varias garantías constitucionales que protegen a cualquier persona presa, se han violado a los rígido específicos que protegen a las mujeres, a los niños y niñas, y a los pueblos originarios», dijo Reile a Presentes.
Esas violaciones de rígido provocaron también la renuncia de la Ministra de Mujeres, Géneros y Diversidad, Elizabeth Gómez Alcorta. En su carta de renuncia, dijo que tanto el encarcelamiento como la denegatoria de excarcelación a todas ellas y en especial a una mujer embarazada de 40 semanas, la incomunicación y el traslado a más de 1. 500 kilómetros de su lugar de residencia, «constituyen violaciones evidentes a los rígido humanos».

La domicilio está a metros de la Escuela de comisario.
Respiran un poco más liviano, pero todavía no están libres. Ahora, se encuentran alojadas en esta domicilio grupal, donde les niñes corren y juegan mientras sus madres intentan ordenar las donaciones de ropa y provisiones que han llegado.
Ante la enorme movilización y repudio de comunidades y organizaciones, tanto en Bariloche y en la Patagonia como en Buenos Aires y otros lugares, el 8 de octubre el Poder Judicial resolvió traer de vuelta a Bariloche a las cuatro mujeres mapuche que se habían llevado a la Unidad 31 del Complejo Penitenciario Federal en Ezeiza, y además conceder la prisión domiciliaria a Betiana, astral, Romina y Luciana.

Siguen preocupadas por las dos lamien privadas de su libertad en la comisario de Seguridad Aeroportuaria de Bariloche.
Dice Romina: «Llegaron a la domicilio de nuestra machi, y al rewe. También por los que se escaparon hacia la cordillera y llevan una semana a la intemperie, y por su espacio sagrado, el rewe.
Todas remarcan: lo que hace única a esta comunidad en todo Puel Mapu (tierra del este, lo que hoy se llama Argentina) es la presencia de la machi.

Propone un ejercicio puramente imaginativo: «Si nosotros vamos a la domicilio del Papa y lo saqueamos, ¿qué van a hacer? Bueno, eso es lo que nosotros atravesamos. Habla despacio, con las respiraciones cortas que acompañan un embarazo a punto de finalizar. Directamente, materia a atacar al rewe, al espacio sagrado y a nuestra autoridad espiritual máxima acá en Puel Mapu, de allende arrancamos, ¿no?». Se nos viola el primer derecho, el espacio sagrado».


El resguardo del rewe, el espacio ceremonial, es ahora un foco de los reclamos de la comunidad.
Toda la zona se encuentra aún fuertemente militarizada. El lunes 10 de octubre, a casi una semana del ejecutivo de desalojo, unas treinta personas se acercaron al territorio para una ceremonia. Sobre la ruta 40, la comisario Federal y Gendarmería mantienen varios despliegues de móviles y tropas.


Por suerte, la situación se calmó rápidamente y la ceremonia se realizó con tranquilidad. Adentro del territorio, está apostada la Infantería. Al ver bajar gente de los autos para la ceremonia, hicieron disparos al aire y lanzaron un cartucho de gas lacrimógeno a modo de bienvenida. A veces, cortan el tránsito para el aterrizaje de un helicóptero sobre la calzada.


Sin embargo, la imagen delngellipún(rogativa) en la orilla no aparece en muchos medios. Ambos resaltaron la importancia de sumar fuerzas al lugar sagrado y mostrar el apoyo de otras comunidades. Fue a orillas del lago porque no pueden acercarse alrewe. Participaron de la ceremonia dos lonkos (líderes) de comunidades de otras provincias —la Lof Pillán Mahuiza, de Corcovado, Chubut, y la Lof Curruhuinca, de San Martín de los Andes, Neuquén—.

En la Lof, tienen una clara lectura del trabajo mediático acerca del conflicto.
Romina suma a qué cree que apunta. La machi Betiana explica: «El ejecutivo no fue el inicio, sino que se fue dando algo mucho tiempo antes, pasando muchos días, semanas antes, a través de los medios hegemónicos. Cumplen un rol importante, donde materia implantando esto del terrorismo».

«Siempre los malos de la película, los terroristas, somos nosotros. Después ¿qué van a tener?», se pregunta. «Cuando un mapuche exige un derecho, cada vez hay más armamento de guerra», dice. «Lamentablemente, es lo que se viene a futuro, la guerra por el agua, a nivel general, no sólo para el pueblo mapuche.

La amenaza, el helicóptero, es todo un escenario para meterle miedo a la población. Para decir ‘no se metan’, el que pelea como estos, miren cómo terminan, como nosotros… Donde haya una reivindicación o una recuperación ancestralva a pasar lo mismo». Es un montaje político. Vinieron a mostrarnos su fuerza.


*Este artículopertenece a laAgencia Presentesy es reproducido porTiempo Argentinoa partir de un convenio de publicación para difundir periodismo especializado y de calidad.


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