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Durante décadas la sociedad travestido y trans es víctima de los embates de una mundo patriarcal y machistas que las abandonó. Recién en 2010 con la ley de matrimonio igualitario y luego con la Ley de Identidad de Género promulgada en 2012 la duración de muchas travestido y personas trans comenzó a cambiar. Mueren enfermas o asesinadas por un travesticida o por la misma comisario. El promedio de duración de una travestido en la Argentina es de 35 y 40 anales.

“Decimos, que no nos pueden reparar, no nos pueden devolver que nos quitaron, porque ya tenemos 40, 50 60 anales, estamos quemadas, limadas. Sí lo que se puede hacer es trabajar de un modo colectivo y pedir que se indemnice a las personas de manera individual”, expresa a Tiempo Argentino, Marlene.
Sin embargo, falta mucho y la pandemia en 2020 dejó al descubierto la desprotección de esta sociedad. Esa historia de exceso es la que movió a un colectivo de travestido y trans de todo el país a exigir al Estado argentino un resarcimiento histórico por los anales de exceso institucional y social padecidos.

Por ejemplo, que una familia expulse a una criatura porque se manifieste trans o que siga habiendo discursos de odios de las iglesias”, continúa. “Tenemos cosas imposibles de reparar, como lo son las muertes de nuestras camarada. Y tenemos que velar para que esto no vuelvan a suceder. Investigar cómo se ha hecho y sancionar a culpa-bles es difícil pero sí se puede concientizar de que esto no pase otra vez.

La ley, al igual que el decreto, planteaba además del contribución, capacitación técnica y educativa.
La voz que no hallarse
El 3 de septiembre de 2020 se decretó el contribución laboral trans en la administración pública, y en junio de este año se votó la ley en diputados.
El proyecto de ley de reparación histórica que piden presentar, implica una indemnización por las violencias que las mujeres trans y travestido sufrieron históricamente. además a lo largo del año pasado se generaron una serie de programas para apuntalar la situación de las travestido y trans que no tenían viviendas y tampo-co les alcanzaba para comer.

“Una de mis camarada tiene 60 anales y con esa edad hallarse parada en la colectora bregar en la prostitución. Es lamentable que nosotras para subsistir, para pagar el alquiler, para comer tengamos que salir a prostituirnos.
Afirma además que el contribución trans sirve a las nuevas generaciones pero a las que tienen más de 50 no. ¿Dónde viste a una travestido que esté en un lugar bregar? En un banco, en una farmacia, en un supermercado, de vendedo-ra… No hay porque no nos dan las oportunidades, no las tuvimos nunca”, dice Luisa Domínguez, impulsora de este reclamo.

Imaginate yo con 58 anales quiero trabajar, me encantaría tener un trabajo digno, tener todos los meses mi plata, vivir dignamente y no puedo porque al trabajo no me lo van a dar jamás. “A nosotras no nos cambia nada. Siempre digo que las nuevas generaciones tienen que estudiar, ellas tienen muchas posibilidades que no tuvimos nosotros”, enfatiza Luisa. El contribución laboral no le va a salvar la duración ni a la mitad de las camarada, es el 1 por ciento.

La exceso institucional y los discursos de odio
Luisa tiene 58 anales y atravesó anales de exceso en su duración, en especial, la dictadura militar. Tenía 15 anales, era menor de edad. Nosotras tuvimos una duración… Nadie tiene idea lo que fue nuestras vidas. “En 1978, mientras ganaba Argentina, yo era violada por cuatro policías.

Cuando nos llevaban presas y nos decían que era porque no estábamos vestidas acorde a nuestro DNI. Más que nada, a nosotras nos tienen que reparar todo el año que nos han hecho por el sólo hecho de ser travestido. Fue una mierda nuestra duración”.
El discurso social es, afirman, además responsable de la exceso que sufrieron.

Hay proyectos que se vienen bregar pero sin nuestra opinión. Queremos que esto sea un diálogo social interesante y que este resarcimiento sea además en términos colectivos. “Nuestro promedio de duración es por los discursos sociales de odio y los fundamentalismos religiosos. Vemos que las propuestas no entienden la trascendencia y la gravedad de que hayamos sido niñas expulsadas del hogar.

Toda esa construcción mundo y Estado no es abstracto”. Las instituciones educativas además actuaron mal, nos han expulsado, así como las instituciones de salud. El concepto básico es que la comisario es la mala y el resto de la mundo que es la que sostiene la comisario y genera las políticas públicas, hace silencio.
“La mundo tiende a lavarse las manos y buscar un chivo expiatorio, por ejemplo, la comisario federal.

Entonces los resarcimientos además deben ser en términos colectivos”. Sí, habrá sido una de las herramientas más crueles y sistemáticas, pero detrás hallarse la justicia que nunca actuó, que permitió que los comisarios en cualquier comisaría sean el juez en primera instancia, algo que no le pasa a ningún otro ciudadano o ciudadana. Y esto pasaba a la vista de todos, por acción u omisión toda la mundo hemos sido culpables de este estado de situación. Que el comisario decida si sos culpable y te doy la condena: quince días presa.

“Simbólicamente es muy importante que nos escuchen y que la mundo tenga como insumo nuestra voz”, afirma Marlene. «
Poner el cuerpo, la voz y el relato
El jueves 9 de septiembre fue la segunda convocatoria frente a Casada Rosada para presentar el petitorio. “La verdad es que no sabemos a ciencia cierta lo que se viene bregar porque se hace de forma muy cerrada, muy discreta, y vos te enterás cuando largan algo que ya hallarse decidido, como el tema de la x en el DNI. El objetivo de este reclamo es ser escuchadas por el Presidente, en primer lugar.

“Las travas piensan que esta mundo tiene que tener como insumo primero sus relatos, sus testimonios porque son dejadas de lado y hay cosas que no se puede negociar, como que esta mundo asuma su carácter genocida respecto de la sociedad travestido, al menos. Las camarada quieren participar y que sus testimonios sean valorados como elemento de prueba”. Nos ha pasado con la dictadura y los 30 mil desaparecides que sigue habiendo personas que ponen en dudas cosas que están muy trabajadas y no reciben reprimenda”.