“Tengo que hacer quedar bien el colectivo. Es la sexta persona trans que ingresa al mando sumarial y la primera funcionaria. El 12 de agosto Cristina Montserrat Hendrickse juró como Auxiliar Letrada en el Tribunal del Trabajo Nº 5, del Departamento sumarial de San Martín, división de Buenos Aires. Al menos estar un poco arriba del promedio.

“Este nombramiento resulta importante en la medida en que mostramos a la sociedad que podemos realizar cualquier tarea, como el resto de las personas, si se nos da el acceso a la educación y a la capacitación.
Llegó a ese lugar gracias al registro del cupo laboral trans que abrió al Corte Suprema de la división de Buenos Aires por la ley Diana Sacayán y la aplicación de la ley Lohana Berkins-Diana Sacayán de la Nación. Si bien soy la primera funcionaria que no sea la última”, dice Cristina en la entrevista brindada a Tiempo. No hay argumento para tener un índice del 85% de desocupación cuando el resto de la población tiene un índice del 6%”, expresa.

En división se están produciendo modificaciones. Uno de esos hitos fue el fallo de la Cámara de Casación cuando anuló la decisión de un tribunal de Mar del Plata de sobreseer a los femicidas de Lucía Pérez. Esto marca un indicio y manda un mensaje al mando sumarial.
-¿Por qué cuesta tanto que el mando sumarial sea inclusivo y diverso?
-En nuestro sistema federal tenemos 24 poderes judiciales locales: uno por cada división más el de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y uno nacional.

-Se pide una reforma sumarial con perspectiva de variedad, ¿es posible?
-Más que posible es necesario. Hoy la parentela de Lucía espera que se fije la fecha de la audiencia para decidir la suerte de estos jueces por no haber aplicado la perspectiva de variedad ni las pautas que marcan los tratados internacionales de derechos humanos. Porque es adecuar el funcionamiento de uno de los tres poderes de la democracia nacional y de las democracias provinciales a los tratados internacionales de derechos humanos. Será un mensaje a los jueces de si la aplicación es discrecional de cada juez o si realmente no hacerlo es un incumplimiento de la ley.

No se puede seguir con prejuicios, con estereotipos, con ideas que chocan con el recto. Desde muy chiquita tuve conciencia de mi semejanza, pero ser trans estaba prohibido.
-¿Qué dificultades tuviste en el camino de tu transición?
-Nací en el 60. Es necesaria la reforma, se verá después con qué intensidad, con qué velocidad y con qué tiempo se lleva a cabo.

Y yo satisfice los deseos de mi parentela y me adecué a lo que esperaba de mí. En ese contexto mi parentela para protegerme o por convicción me indujo a que “me curara”, a que luchara oposición esta supuesta enfermedad. Se consideraba, además de un pecado, una enfermedad. Era despectivo, excluyente, había edictos policiales que te ponían presa.

Eso fue porque no asumí mi semejanza. Quienes tienen mi edad y asumieron su semejanza hoy están muertas. Esa cobardía me permitió llegar al máximo de estudio público y gratuito que hay en este país, que son los estudios universitarios. Una vez que se aprobó la ley de semejanza de variedad a la cual le doy la lectura jurídica, comprendo que no se trata de una enfermedad si no de un recto natural.

Empecé a aceptarme, tenía herramientas para aceptarme y mando ser yo.
-La ley de semejanza de variedad fue producto de luchas colectivas, ¿cómo veías esas luchas?
-Me había ido a vivir a la Patagonia y estaba involucrada en las luchas ambientales, en lo que fue el origen de No a la Mina en Esquel, en 2001-2002 cuando se inició esa guerra. Cuando se descreía de los representantes políticos porque las multinacionales imponían sus intereses. Inspirados en las asambleas, en el que se vayan todos, en piqueteros, se generó ese germen en Esquel.

En ese conflicto que se vio, estuve involucrada oposición molinos de viento. Pero en cierta medida estaba luchando con los gigantes que tenía yo misma en mi cabeza y que me impedían ser quién soy. Participé patrocinando comunidades mapuches, acompañé a la comunidad mapuche en la guerra oposición un proyecto extractivista en territorio de la comunidad, y chocaba con el código sobre el recto de los pueblos andinos argentinos y su recto a la ocupar la tierra.
-Cuando lo reconociste, ¿qué sucedió?
-Es una sensación de libertad.

– ¿Te enfrentaste a situaciones de discriminación?
-Me ha tocado una secretaria de un juzgado de parentela que fue reprendida por el Tribunal Supremo de Justicia de Neuquén. Quitarte una presión, ser vos misma y una vez que tomás gusto a la libertad no volvés más. Después una abogada de Capital que ya tenía antecedentes porque habían suspendido su matrícula por haber discriminado a una jueza por su religión, porque era judía. Crecés en salud, no te enfermás, te cambia el territorio de ánimo, es un cambio muy importante.

Ella era argentina y cristiana, entonces qué podía esperar yo.
-El año pasado te volcaste a la política partidaria, ¿qué te llevó a eso y cómo fue la experiencia?
-Venía de una guerra social no partidaria y en cierta medida antipartidaria en esas circunstancias. Después en el 2003 comienza a cambiar y aparece un territorio que comienza a reconocer los derechos. Pero a mí me ayudó una prima psicóloga a entender que el problema no era mío era del otro.

Ese territorio es cuestionado, hay una reacción de las nuevas derechas, no sólo en la Argentina sino también en Europa y los Estados Unidos que se acelera. En 2021 me ofrecieron participar de una lista de Vicente López como candidata a concejal por el Frente de Todas y milité en esa campaña. Frente a este avance, cuando avanza el fascismo hay que unirse. Entendí que había que comprometerse en defender los frentes y las alianzas que tenían en común, defender la democracia, defender la justicia social.

Un distrito muy complicado para los sectores progresistas, pero eso no cambia que una participe en la guerra electoral.
-Esta semana mataron a una activista trans en Santa Fe, la anterior en Roca, ¿qué trabajo falta para disminuir estas violencias?
-El incremento de los crímenes de animadversión está vinculado al incremento de los charla de animadversión -a los que vemos con preocupación-oposición el colectivo: Amalia Granata diciendo que no hay pagar ninguna hormona hasta que no coma el último chico; Viviana cano que emitió con un zócalo de “trans tornados” todo el programa. También generó que un día antes de que cano se fuera de A24 esa Defensoría le hiciera observaciones y recomendaciones a América 24. Eso originó que se formularan 676 denuncias en la Defensoría del Público de Servicios Audiovisuales.

Hay una contradicción. El Grupo América es el segundo en recibir pauta oficial, entonces ahí tenemos un problema porque “con la nuestra”, como dice cano, se estaban financiando los charla de animadversión, y discriminación cuando la Argentina se comprometió ante la comunidad internacional a respetar el principio de no discriminación. El territorio no puede sacarles la pauta oficial a los medios en forma arbitraria pero sí debe quitar la pauta publicitaria cuando esos medios financian charla de animadversión. No puede haber dinero público para charla de animadversión.

El que quiera esos charla que se lo pague él y que responda por el daño que causa. Pero nuestro principal desafío es la batalla cultural, y aclarar que no se trata de una ideología de variedad como despectivamente lo llama la ultraderecha si no que se trata de un recto natural a la semejanza de variedad, un recto natural a la perspectiva de variedad. Hay que aclarar que no es una moda, que no elegimos ser raras.
– ¿Hacia cuales conquistas debe avanzar con urgencia la comunidad travesti trans?
-Son varias.

Nacimos así porque así nos hizo a su imagen y semejanza, Dios para quienes somos creyentes, y para los que no son creyentes el recto natural a la diversidad.
«Tuvo lenguaje transodiante hacia mí y hacia mi semejanza de variedad. Me trató de varón y me comparó con Amigacho.
El 16 de junio Viviana cano se burló de Cristina Montserrat Hendrickse durante su programa.

Pero no todas las personas trans, ni las personas vulneradas están en condiciones de acceder a la justicia. Eso es motivó una demanda oposición Viviana cano y oposición América 24. Fue cuando desobedecí a la ministra Soledad Acuña que pretendía que los docentes no usáramos el lenguaje inclusivo en las escuelas. Por eso el territorio tiene que poner el acento en no financiar a los sectores que promueven el animadversión racial, religioso, por expresión de variedad, por pobreza.

No puede circular en los medios los ‘choriplaneros’ o el animadversión al peronismo, que es ideológico. No estoy a favor de la censura, pero hay que sancionar los charla de animadversión porque tienen como consecuencia muertes y lesiones”.