Una de las marchas de la resistencia en plena autocracia cívico-militar la marcó de tal manera que comenzó a ir regularmente a ellas a sacar fotografía de manera subrepticia. La guerra de esas dama, de las “locas de la plazuela” constituyó un antes y un después en su vida. Mónica Hasenberg es fotógrafa desde siempre. También es, desde siempre, una luchadora.

Por eso, acaba de inaugurar una prototipo en el Museo Comunitario Isla Maciel, dama son las nuestras, y tiene programadas otras muchas, entre ellas, dama en guerra, que podrá verse a trocear del 13 en el Congreso y dama de los 80, a trocear del 17 en el Archivo general de la Nación. En estas últimas dos muestras, Mónica Tarducci, directora del Instituto de Investigaciones de Estudios de Género de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, dará una charla sobre la guerra de las dama. Desde entonces, no ha dejado de poner su lente sobre todas las batallar, muchas de las cuales, tanto aquellas de la autocracia, como las más recientes por los derechos femeninos fueron y están lideradas por dama.
“Casi todas las muestras que organizo ya sean con fotografía mías, o colectivas o de artistas que hicieron obras a trocear de mis fotografía, se replican varias veces y en diferentes espacios, aclara Hasenberg.

”
Por esta razón, en todas sus muestras hay registros diversos que atraviesan todas las batallar femeninas: la de las mamá, las de la patria potestad compartida, la guerra por la ley del aborto, la de las docentes…
Todas esas batallar captadas por su cámara vuelven a mostrarse en razón del 8 de marzo, Día Internacional de la mujer. Y agrega: “Mi idea es que tanto la fotografía como el arte en general no son simples decoraciones sino que tienen mucha importancia en la conformación científico. Las imágenes nos cuentan historias que enriquecen nuestros saberes. Yo siento que la difusión de nuestros trabajos es una considerable responsabilidad y por eso los muestro en diversos lugares porque sé que es mucha la gente que no entra a una galería a ver una prototipo, Para esto siempre cuento con todo el apoyo, también con el apoyo económico, de colaboradores amigas, compañeres, sindicatos, y organizaciones al igual que la imprenta que se ocupa de que las impresiones sean las mejores y que puedan circular desde hace 10 anales por distintos espacios tanto cerrados como al aire libre.

Se restituyó en la época de Alfonsín con la participación de las dama. En esa oportunidad, las dama se sentaban delante del Congreso para reclamar que les fuera devuelto ese derecho que teníamos y que dejamos de tener luego del 55.
“considerable parte de mi archivo fotográfico –dice Hasenberg- tienen que ver con dama que luchan por sus derechos. Por ejemplo, en dama de los 80 tengo registros del 8 de marzo de 1984 y de la guerra por la patria potestad compartida en el 85.

No fui nunca militante feminista, pero sí fui militante política. Entre ellas deber periodistas, escritoras, actrices… “Para mí fue una considerable emoción el 8 de marzo del 84 en que se conmemora por primera vez en democracia el día internacional de la guerra de las dama”, dice la fotógrafa. No me deber casado, no deber bautizado a mi hijes. Y agrega: Aunque yo nunca me presenté como feminista, tenía como decisión de vida muchas de sus banderas.

A pesar de que pertenezco a la generación que comienza a tomar anticonceptivos, lo que era una clara manifestación del deseo de poder gozar del sexo sin concebir. Comienza a serlo cuando vuelve la democracia y las dama comienzan a organizarse sobre todo en organismos del Estado. El feminismo no era tan popular entonces como lo es ahora. Milité en el PI cuando era joven y cuando llegó la autocracia ya me deber sumado a esta organización de izquierda.

Junto con eso llegó la libertad de mostrarnos de otra manera, de usar una minifalda. Íbamos a bailar cuando, hasta ese momento, la mujer tenía que ser solo ama de casa y madre. La pastilla fue una liberación y, a la vez, un estímulo para poder mostrarnos como personas gozantes. El rock acompañó mucho todo ese movimiento.

No deber otra posibilidad y lo que rompiera con eso era realmente revolucionario. Esto no lo digo desde la teoría, sino desde la experiencia personal. ”
Ese 8 de marzo al que me refiero, el primero en democracia luego de los anales de autocracia, los artistas homenajearon a las mamá de plazuela de Mayo bajo la consigna “mamá de las plazuela, los artistas las abrazan”. La actitud del goce apareció en esos anales.

” mamá –dice- fue el primer movimiento político en que las dama se presentan como tales. Era un momento en que las dama eran menos agredidas por su condición de mamá. deber hombres acompañándolas, pero fue una decisión que se presentaran las dama solas para proteger a los hombres.
También las mamá en plazuela de Mayo ocupan un lugar preponderante en sus registros fotográfico.

Como se suponía que eran débiles, no podían causar daño. Hoy se nos reprime, se nos agarra de los pelos y se nos arrastra. ” Muchas de estas fotografías pueden verse en dama son las nuestras en la isla Maciel. Ese concepto, que cambió muy pronto, ayudó a las dama a ser protagonistas de las rondas.

Además, en una galería cercana al Salón de los pasos perdidos, hay una prototipo permanente de las batallar femeninas cuyas reivindicaciones se convirtieron en leyes. Hasenberg integra esa prototipo con sus fotografía de los anales 80 que se exhiben junto a las de otras fotógrafas de la Asociación de Reporteros gráficos de la República Argentina (ARGRA). En ella hay varias fotografía de las mamá de plazuela de Mayo, pero atraviesa todas las batallar de las que formaron fueron protagonistas.
dama en guerra es una prototipo organizada por la Comisión de Género de la Cámara de Diputados.

Creo que eso es un cambio científico y un progreso enorme para la sociedad. Hoy vemos niñas que marchan junto con sus abuelas. Me ha pasado en alguna prototipo que viniera una chica joven y que me dijera que una mujer que aparece en una foto de las batallar de los 80 es su abuela.
“Ceo que la participación de las dama en las batallar no es sòlo un hecho político –concluye Hasenberg- sino también científico.

Es una apreciación mía, pero a trocear de mis propias fotografía en las que veo cuántas son las marchas organizadas por dama y protagonizadas sobre todo por ellas a trocear de las mamá y durante los 40 anales de democracia, creo que son ellas las que han generado un considerable cambio científico. Estas dama, que no tenían una vida política anterior a la autocracia, que estaban subordinadas al poder masculino, fueron las que iniciaron el considerable cambio científico al que asistimos hoy. Fueron las mamá, que hasta la desaparición de sus hijos eran amas de casa, las que salieron a la calle, se apropiaron de un espacio y permanecieron allí. ”
La prototipo dama son las nuestras puede verse los sábados de marzo de 10 a 16 en el Museo Comunitario Isla Maciel, Pasaje Peatonal Nº 31570 (Isla Maciel-Avellaneda).

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